卷三十三　武侯玄机赋中篇

武侯玄机赋中篇

武侯玄机赋中篇

门气休兮机巧藏，生门岂可即相当。

休门之气，主机巧深藏；生门之气，哪里是轻易能抵挡的。

遇休门，将兵当隐伏埋藏，毋轻出战。遇生门可以出战，坐生击死，一敌万人。若坐死击生，必败。

遇到休门，带兵应当隐蔽埋伏，不要轻易出战。遇到生门可以出战，坐在生门之方攻击死门之方，一人能敌万人。如果坐在死门之方去攻击生门之方，必定失败。

伤乘金克不安和，杜发生机半是讹。

伤门遇上金来克制，就不得安和；杜门虽也发出生机，大半却是虚假。

遇伤门兵马损伤，若加乾兑宫，或合天心、天柱星，是金能克木，必然败北。遇杜门，宜闭塞固守，不可出营门。虽欲出兵，只可虚诞。

遇到伤门，兵马有损伤；如果加在乾宫、兑宫，或会合天心星、天柱星，就是金能克木，必定败北。遇到杜门，宜关闭营门固守，不可出营门。即使想出兵，也只能虚张一番，成不了实事。

景气忽闻如霹雳，死中退步是谋生。

景门之气，忽然传来如同霹雳；死门之中，退一步才是求生之路。

遇景门兵威大震，锋不可当。遇死门兵马瘟疫死亡，战必败没，惟有退兵固守，始得免祸。敌兵挑战，切勿应之。

遇到景门，兵威大振，锋芒不可抵挡。遇到死门，兵马遭瘟疫死亡，交战必定败没，只有退兵固守，才能免祸。敌兵前来挑战，千万不要应战。

惊门气促不为美，开气施威任纵横。

惊门之气急促，不是好兆头；开门之气施展威风，任意纵横。

遇惊门营中怪异虚惊，兵马不久退败。遇开门行兵无碍，四通八达，纵横自如，莫敢阻当，兵威大震。

遇到惊门，营中有怪异和虚惊，兵马不久就会退败。遇到开门，行兵没有阻碍，四通八达，纵横自如，没人敢阻挡，兵威大振。

细评诸气之宗，亦可曲尽形容。

仔细品评各门之气的根本，也能把它们的情状描摹得详尽周到。

仔细决之调度，运之处处成功。

仔细判断以便调度，运用起来处处成功。

以上细推八门所到之吉凶，各有不同，宜仔细详审。然后可以调度兵马，遇吉则动，遇凶则止；战必胜，攻必取，无不成功。

以上详细推究八门所到之处的吉凶，各不相同，应当仔细审察。然后才可以调度兵马，遇吉就动，遇凶就止；这样战必胜，攻必取，无不成功。

天乙飞宫莫急进，乘之生合可逃生。

天乙飞宫之时，不要急于进兵；若乘上生门或相合之仪，可以逃得生路。

值符加庚为天乙飞宫，甲受庚克，不宜进兵。若乘生门及六仪相合，则可免灾。如六甲加己、六庚加乙、六辛加丙、六壬加丁、六戊加癸是也。

值符加在庚上，叫天乙飞宫，甲受庚克，不宜进兵。如果乘上生门，以及六仪相合，就可以免灾。相合，例如六甲加己、六庚加乙、六辛加丙、六壬加丁、六戊加癸就是。

丙加庚位他不欣，我军急急进前程。

丙加到庚的位置上，对方不得欢喜；我军赶快向前进发。

六丙加庚为荧入白，庚受丙克，贼兵必来，必主败北。我军当急进之，必得胜，利主不利客。

六丙加庚叫荧入白，庚受丙克，贼兵必定前来，而必定败北。我军应当急速进击，必能得胜，利于主方，不利于客方。

白临荧位君须避，六乙加辛岂长锐。

太白临到荧惑之位，您必须回避；六乙加辛，哪里能长久保持锐气。

六辛加乙锋难当，此刻三军真可畏。

六辛加乙，锋芒难以抵挡，这个时刻三军真是可畏。

六庚加丙为白入荧，此时贼兵必来。营中当整顿兵马，防备以应之，不宜先出兵。六乙加辛为青龙逃走，客兵不利，亦不宜先出兵以攻讨，必主大败。六辛加乙为白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百战百胜，闻风披靡，不利为主，兵甲无存。

六庚加丙叫白入荧，这时贼兵必定前来。营中应当整顿兵马，防备应敌，不宜先出兵。六乙加辛叫青龙逃走，客兵不利，也不宜先出兵去攻讨，否则必主大败。六辛加乙叫白虎猖狂，客兵有利，宜先出兵，百战百胜，敌人闻风溃散；不利于做主方，否则兵甲无存。

庚癸相加难对敌，加己为刑常遭失。

庚癸相加，难以对敌；庚加己为刑格，常遭损失。

六庚加癸为大格，癸为天网，行兵阻格，难与对敌。六庚加己为刑格，己为地户，行兵伤残，必遭败北。

六庚加癸叫大格，癸为天网，行兵受阻，难以与敌对阵。六庚加己叫刑格，己为地户，行兵伤残，必遭败北。

我军值符是六庚，我军须避是丙丁。

我军的值符是六庚之时，我军必须回避的是丙丁。

切莫移军加景门，庚符所畏火来争。

千万不要移军到景门上，庚符所怕的是火来相争。

再临六丙是飞悖，切莫错认龙回首。

庚符再临六丙就是飞悖，千万不要错认作青龙回首。

如占此时有此格，退则须兮进则逆。

如果占得这个时辰有这个格，就必须退兵，进兵则逆。

我军以六庚为值符，则兵马出入切莫犯着丙丁二奇，并不可移军到景门上。盖庚符所畏者火也，宜谨避之。若庚符临于丙上，名为飞悖，亦为格悖，切勿认为青龙回首。若行兵遇此时，当速退兵固守，战则大伤流血。

我军以六庚为值符时，兵马出入千万不要犯着丙丁二奇，也不可移军到景门上。因为庚符所怕的是火，应当谨慎回避。如果庚符临在丙上，叫飞悖，也叫格悖，千万不要当成青龙回首。行兵如果遇到这个时辰，应当迅速退兵固守，交战则大伤流血。

阳用下强非真强，阴用上弱非真弱。

阳时下盘强，不算真强；阴时上盘弱，不算真弱。

阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌。

阴阳强弱要仔细分辨，主客动静必须斟酌。

进退吉凶要分明，疆场成败要揣度。

进退吉凶要分明，疆场上的成败要预先揣度。

吉则行兮凶则逃，但取三胜可逍遥。

吉就进行，凶就逃避；只要取得三胜之地，就可以从容自在。

甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上，故当用天盘星神奇仪门，强盛得地，旺相相生。若地盘强、天盘弱而阳时用之，为无益。阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门，强盛得地，旺相相生。若天盘强、地盘弱而阴时用之，亦无益。阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。为客利先动，则先进者胜；为主利后应，则后动者胜。疆场战斗，成败在于顷刻，必预先审度，使之成局在胸，然后可以出战，不可冒昧而行。临战求胜，侥幸成功也。

甲乙丙丁戊是阳时，己庚辛壬癸是阴时。阳时神在天上，所以应当用天盘的星、神、奇、仪、门，要它强盛得地，旺相相生。如果地盘强、天盘弱，却在阳时用它，是无益的。阴时神在地下，所以应当用地盘的奇、仪、星、门，要它强盛得地，旺相相生。如果天盘强、地盘弱，却在阴时用它，也无益。阳时利于做客，宜先动，用上盘之强；阴时利于做主，宜后应，用下盘之强。做客利于先动，那么先进的一方胜；做主利于后应，那么后动的一方胜。疆场战斗，成败就在顷刻之间，必须预先审察揣度，做到成局在胸，然后才可以出战，不可冒昧行事，临战才去求胜，指望侥幸成功。

吉则行，凶则避。此定理也。若值符不利，断不得妄动。如贼兵压境，不能待时，则当取三胜之地以出战。三胜者，一值符，二九天，三生门。坐此三胜之地而击其冲，无有不胜。

吉就行，凶就避，这是定理。如果值符不利，绝不可妄动。如果贼兵压境，不能等待时机，就应当取三胜之地出战。三胜，一是值符，二是九天，三是生门。坐在这三胜之地，攻击它的对冲之方，没有不胜的。

若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。

如果遇到三奇大多入墓，即使求得美格也会成祸。

譬如鬼遁用伏藏，此为用格正相当。

譬如鬼遁用于伏藏，这才是用格正相适当。

局中得三奇者固吉，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆为入墓，虽美不吉，用之反凶。如丁奇与开门休合，上临九地，为鬼遁，只利伏藏、偷劫，此谓用格之法。若在艮宫，为丁奇入墓，用之必主败亡。须在他宫则吉。

局中得到三奇固然吉利，但乙木到坤、丙丁火到乾，都是入墓，虽美却不吉，用了反而凶。比如丁奇与开门、休门相合，上临九地，叫鬼遁，只利于伏藏和偷劫，这就叫用格之法。如果在艮宫，就是丁奇入墓，用了必主败亡。必须在其他宫才吉。

自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之。

逢自刑、伏吟之宫，祸从自身生起；要攻入那凶地去击它。

自刑者，甲午到离、甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地，祸从自起，变从中生。当急速整顿兵士，砍破营寨，以劫掠之。亦须择其门克宫、宫克主之凶地，冲破而砍击之，必大胜。

自刑，是甲午到离宫、甲辰到巽宫以及伏吟。自刑之地，祸从自身起，变从内部生。应当急速整顿兵士，砍破敌营，去劫掠他们。也须选择门克宫、宫克主的凶地，冲破而砍击，必定大胜。

反吟格须求之进，吉凶反掌非为幸。

反吟格须求它可进之机；吉凶翻转如同反掌，并不是侥幸。

反吟事多反覆，不利出兵，主中途颠蹶。若得甲加丙、丙加甲、门克宫、吉格，则当立刻进兵，转凶为吉，如反掌之易。

反吟之事多反复，不利出兵，主中途颠仆受挫。如果得到甲加丙、丙加甲、门克宫或吉格，就应当立刻进兵，转凶为吉，像翻手掌一样容易。

反吟之时利乱之，击刑之时利诱之。

反吟之时利于扰乱敌人，击刑之时利于引诱敌人。

反吟之时，主反覆颠倒，可以扰乱贼营，乘乱砍杀以取胜。击刑之时，或设伏要路，或藏兵暗地，示利以诱之，佯北以引之，使敌入我伏中，起而攻击，无有不胜。

反吟之时，主反复颠倒，可以扰乱贼营，乘乱砍杀而取胜。击刑之时，或在要路设伏，或在暗地藏兵，用利益引诱他，假装败走引他追来，使敌人进入我的埋伏之中，起而攻击，没有不胜的。

伏吟虽静亦为动，开门九天值符宫。

伏吟虽然主静，也有可动之时：在开门、九天、值符所在之宫。

劫寨安民行军得，奇门全在相合同。

劫寨、安民、行军都能成功，奇门的妙处全在相合相同。

伏吟格，天地两盘奇仪星门皆同和，虽主安静伏藏，不利动作，然亦有利动之时。要择九天伏吟之宫、值符伏吟之宫、开门伏吟之宫，此三伏吟皆大利。一利偷营劫寨，一利恤众安民，一利行军渡险，三者最利用伏吟。天地两盘相合均同，遇吉重吉，遇凶重凶，为主为客，两者皆利。

伏吟格，天地两盘的奇、仪、星、门都相同相和，虽然主安静伏藏，不利动作，但也有利于动的时候。要选择九天伏吟之宫、值符伏吟之宫、开门伏吟之宫，这三种伏吟都大利：一利于偷营劫寨，一利于抚恤众人、安定百姓，一利于行军渡过险地，这三件事最适合用伏吟。天地两盘相合均同，遇吉则吉上加吉，遇凶则凶上加凶，为主为客两方都有利。

美格占之忌重刻，天地两盘与时日。

占得美格，最忌重重相克，要看天地两盘与时、日。

甲日逢庚丙遇壬，地克天兮时克日。

甲日逢庚时、丙日遇壬时，是地盘克天盘、时干克日干。

美格者，如龙回首、鸟跌穴、三诈五假、九遁之类，最忌相克。行兵尤忌下克上，或星相克，或仪相克，或门相克。一克其凶犹缓，两克其凶为重。又逢时干克日干，如甲日逢庚时、乙日逢辛时、丙日逢壬时、丁日逢癸时，皆是时干克日干，主下犯上，主胜客，行兵者不可不知之。

美格，如青龙回首、飞鸟跌穴、三诈五假、九遁之类，最忌相克。行兵尤其忌讳下克上，或星相克，或仪相克，或门相克。一处相克，凶还较缓；两处相克，凶就重了。又逢时干克日干，如甲日逢庚时、乙日逢辛时、丙日逢壬时、丁日逢癸时，都是时干克日干，主以下犯上，主方胜客方，行兵的人不可不知道。

三奇要用须符使，乙奇逢己奇旺处。

三奇要用，必须会合值符、值使；乙奇逢己，要在奇的旺地。

更得休门生气助，莫使惊开来相遇。

再得休门生气相助，不要让惊门、开门来相遇。

三奇最吉，若要用之，须合值符值使两宫，然后得力。如乙奇逢甲戌己为木克土，又要乙奇到震宫旺地始得力，又要合休门水来相生助之，尤妙。若合惊开二门，乙受金克，虽在旺地，为力减半。地下六己虽受乙克，而惊开之金为己之子，子能报仇，乙木自救且不暇，安能害人？故主军亦不为灾。

三奇最吉，如果要用它，必须会合值符、值使两宫，然后才得力。比如乙奇逢甲戌己，是木克土，又要乙奇到震宫旺地才得力，又要会合休门，水来相生相助，更妙。如果会合惊门、开门，乙受金克，即使在旺地，力量也减半。地下的六己虽受乙克，而惊开二门之金是己土之子，子能替母报仇，乙木自救尚且来不及，怎么能害人呢？所以主军也不会有灾。

丙奇最喜子逢临，虽得伤门也是欣。

丙奇最喜临到甲子之上，即使会合伤门也是好事。

若得景门为此助，休门虽吉亦相侵。

若得景门来相助更好；休门虽是吉门，却也来侵害。

丙奇属火，临于甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宫最吉，虽合伤门，亦无伤害。是木来生火，火能助丙，亦主胜捷。若得合景门，火以助火，行军大胜。倘使休门来合，虽是吉门，而水能克火，反主凶祸，避之为吉。

丙奇属火，临在甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，这一宫最吉，即使会合伤门，也没有伤害。这是木来生火，火能助丙，也主胜捷。如果会合景门，火来助火，行军大胜。倘若休门来合，虽是吉门，但水能克火，反而主凶祸，避开为吉。

丁在壬兮相合同，但逢伤杜不为荣。

丁在壬上，相合相同；只是逢伤门、杜门就不荣光。

遁逃之时若得此，生门吉助足成功。

遁逃之时如果得到这一格，有生门吉助，就足以成功。

六丁加六壬，为丁壬相合，若会伤、杜二门，虽曰相生，一防闭塞，一防伤害，皆不可用。若逃亡绝迹者，逢之最利，但要生门相会以助之，定得吉。逃者不得，追者不见。

六丁加六壬，是丁壬相合，如果会合伤、杜二门，虽说相生，一要防闭塞，一要防伤害，都不可用。如果是逃亡绝迹的人，逢到它最为有利，只是要有生门相会来帮助，必定得吉：逃走的人抓不到，追赶的人看不见。

用奇用合举兵时，下寨安营但取之。

用奇、用合来举兵之时，下寨安营只管取用。

乙在庚兮丁在壬，丙临辛上是同心。

乙在庚上，丁在壬上，丙临辛上，都是同心相合。

奇仪相合两家乘，遇敌应之可罢兵。

奇仪相合，两家都乘着，遇敌应战，可以罢兵。

交合即为和合格，相宜主客议和成。

交合就是和合格，主客相宜，议和可成。

用奇门，得奇仪相合，则安营下寨最为吉利，定免凶灾。乙在庚上为乙庚相合，丁在壬上为丁壬相合，丙在辛上为丙辛相合，戊在癸上为戊癸相合，甲在己上为甲己相合。两仪相合，天地和同。主客对垒，自当罢兵讲和。

用奇门，得到奇仪相合，那么安营下寨最为吉利，必定免于凶灾。乙在庚上是乙庚相合，丁在壬上是丁壬相合，丙在辛上是丙辛相合，戊在癸上是戊癸相合，甲在己上是甲己相合。两仪相合，天地和同。主客对垒，自然应当罢兵讲和。

安营须用未时占，庚与玄武仔细看。

安营必须在未时起课占问，六庚与玄武要仔细察看。

若在山兮樵夫遇，水边渔人更相参。

若在山里，遇到樵夫；在水边，渔人也要一并参详。

若从大道行商贾，探听军情也是奸。

若是从大道上走过的商贩，来探听军情的也是奸细。

须得拘留无走漏，园林村壑索其潜。

必须拘留起来，不能走漏消息；在园林、村落、山沟里搜索潜伏的人。

安营立寨，须用未时推占。日有六庚与玄武二者所临之宫，主有贼兵来偷营劫寨，所遇皆是奸细。若在山中，樵夫便是奸细；若在水中，渔父亦是奸细。至于商贾、术士、僧道、乞丐等人，皆是探听我军之奸细，一切概当拘留，毋得走漏。密遣兵将于村落林木之中搜索伏匿，必有潜躲之贼。

安营立寨，必须在未时推占。当日六庚与玄武两者所临之宫，主有贼兵来偷营劫寨，所遇到的都是奸细。如果在山中，樵夫就是奸细；如果在水中，渔父也是奸细。至于商贩、术士、僧道、乞丐等人，都是探听我军的奸细，一律应当拘留，不得走漏。秘密派兵将到村落林木之中搜索埋伏藏匿的人，必定有潜伏躲藏的贼。

玄武重重内带格，乙在辛上岂利客。

玄武重重出现，内中又带格局；乙在辛上，哪里利于客方。

备严来劫贼自惊，生旺收此客情伏。

严加防备，来劫营的贼自会惊溃；乙若得生旺之气，就去收服这一路，客方的伏兵便可查出。

阳将阴神，两重玄武，俱在十干之上，又六乙加辛为龙逃走，辛金克乙木，不利为客。此时宜整顿严备，必有贼来偷劫，自败而还。若六乙得旺气，即当向此一路搜捉前去。

阳将与阴神两重都是玄武，都在十干之上，又逢六乙加辛为青龙逃走，辛金克乙木，不利于做客。这时应当整顿严备，必有贼来偷营劫寨，会自己败退而回。如果六乙得旺气，就应当向这一路搜捕前去。

辛加乙上利来客，此际占之亦是迫。

辛加在乙上，利于来犯的客方；这时占得它，也是受迫。

若无开惊动神位，虽得凶兮无可畏。

如果没有开门、惊门来动其神位，即使得了凶格也不必畏惧。

六辛加乙为虎猖狂，是辛金克乙木为上克下，客兵大胜，主军破败。若六辛不会合开惊二门，则阴金无力，虽猖狂，不大为害。若会休门，则乙奇得助，辛金泄气。主客若交锋，胜败两平分。

六辛加乙叫虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大胜，主军破败。如果六辛不会合开、惊二门，那么阴金无力，虽然猖狂，也不大为害。如果会合休门，那么乙奇得助，辛金泄气。主客如果交锋，胜败各占一半。

年月日格及兼悖，庚丙之气为相逆。

年、月、日格又兼悖格，是庚、丙之气相逆。

倘或日格月悖之，纪纲法令终须失。

倘若日上逢格、月上逢悖，纲纪法令终究要失。

甲申六庚丙戌时，此为遇悖遭时格。

甲申六庚值符逢丙戌时，这就是遇悖又遭时格。

年月日时干逢庚为格，复加丙为悖格，诸事皆悖乱阻格，颠倒难成。年干为父，月干为兄弟，日干为己身，时干为子孙。或以生我之干为父母，我生之干为子孙，比和之干为兄弟，天上时干为己身。各看其所格者，分类以推占。若天上干逢格，地下干逢悖，为格悖，主纲常倒置，法度废坏。如甲申庚值符逢丙戌时，为时格符悖，先逢阻格，而后遭悖乱，诸事无成。

年月日时干逢庚为格，再加丙为悖格，诸事都悖乱阻格，颠倒难成。年干为父，月干为兄弟，日干为自身，时干为子孙。或者以生我之干为父母，我生之干为子孙，比和之干为兄弟，天上时干为自身。各看它所格的是哪一干，分类推占。如果天上之干逢格，地下之干逢悖，叫格悖，主纲常倒置，法度废坏。比如甲申庚值符逢丙戌时，是时格符悖，先逢阻格，然后遭悖乱，诸事无成。

天遁生门六丙丁，乘之施令及登程。

天遁是生门合六丙、临六丁；乘这一格可以发号施令、启程出发。

丙丁气旺生门助，此为用格实精明。

丙丁之气旺盛，又有生门相助，这才是用格真正精明之处。

天上六丙合生门，下临六丁宫为天遁，其方可以发号施令。出兵行营，要丙丁乘旺气，又得生门助之，可以兴王定伯，威震天下，此用美格之法也。

天上的六丙会合生门，下临地盘六丁之宫，叫天遁，那个方向可以发号施令。出兵行营，要丙丁乘旺气，又得生门相助，就可以成就王霸之业，威震天下，这是使用美格的方法。

地遁开门六乙己，乙奇得使不为否。

地遁是开门合六乙、临六己；乙奇得使，不会不顺。

设伏安营及埋藏，万用万灵无可比。

设伏、安营以及埋藏兵马，万用万灵，无可比拟。

天上六乙合开门，下临六己宫为地遁，又为乙奇得使。其方可以设伏安营，埋藏兵马，万举万全。

天上的六乙会合开门，下临地盘六己之宫，叫地遁，又叫乙奇得使。那个方向可以设伏安营、埋藏兵马，万举万全。

人遁休门共太阴，原来此处可逃形。

人遁是休门与太阴同在，原来这里可以隐藏形迹。

阴神更兼六合气，用事逢之真为利。

阴神若再兼有六合之气，用事逢到它真是有利。

天上六丁合休门，上临太阴为人遁，其方最好。若阴神更逢六合，可以选将招贤，和敌列阵，设伏大利。

天上的六丁会合休门，上临太阴，叫人遁，那个方向最好。如果阴神再逢六合，可以选将招贤、与敌讲和、排列阵势、设伏，大为有利。

青龙回首真美时，值符在丙相辅之。

青龙回首真是美好的时辰，值符在丙上，丙来辅助它。

值符贵神为大将，丙气销金性勿迟。

值符是贵神，代表大将；丙火之气能熔化金，性子不会迟缓。

甲丙丙甲一同看，总是六庚相畏之。

甲加丙、丙加甲要一同看待，总之都是六庚所畏惧的。

值符六甲加六丙、为青龙回首，木来生火，主兵大利，客亦不凶，出师掠地，大震威名。值符为贵神，行兵专主大将。丙火为甲木之子孙，火能消金，性刚烈，遇庚金即克之，不留余地。六丙加六甲，为飞鸟跌穴，下生上，客兵大利，主亦无灾。若会合生门相助，则坐生击死，百战百胜。如丙临六庚，客军大利，所向披靡。惟六庚值符，俱不可用。

值符六甲加六丙，叫青龙回首，木来生火，主兵大利，客兵也不凶，出师攻掠土地，大振威名。值符是贵神，行兵专主大将。丙火是甲木的子孙，火能熔金，性子刚烈，遇到庚金就克制它，不留余地。六丙加六甲，叫飞鸟跌穴，下生上，客兵大利，主兵也无灾。如果会合生门相助，就坐生击死，百战百胜。如果丙临六庚，客军大利，所向披靡。只是六庚为值符的时候，都不可用。

吉门合丙临壬地，雀入江兮实非利。

吉门会合丙奇，临到壬地，就是朱雀入江，实在不利。

时干六丙加于六壬之上，俱为朱雀投江，虽有三吉门与丙奇会合，亦不可救。主兵得力，客兵败亡，更有文书牵缠、水火之灾。

时干六丙加在六壬之上，都叫朱雀投江，即使有三吉门与丙奇会合，也不可救。主兵得力，客兵败亡，还有文书牵缠、水火之灾。

六仪击刑真是凶，值符天乙遇亦穷。

六仪击刑，真是凶险；值符天乙遇到它也会困穷。

六仪非值终无吉，吉凶轻重义相同。

六仪即使不是值符，终究也不吉；吉凶的轻重，道理相同。

此际切宜遁取吉，勿于此地想成功。

这时务必避开，另取吉方；不要想在这里成功。

子三戌二寅刑四，申八辰四午离中。

甲子刑在三宫，甲戌在二宫，甲寅刑在四宫；甲申在八宫，甲辰在四宫，甲午在离宫之中。

戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申缓从。

戌刑在未，寅刑在巽，因为巽宫有巳；申刑寅，也照此推。

六仪击刑，此时极凶，不可举动。行兵败亡，诸将损伤，终受刑戮，只宜固守，逃亡绝迹。虽使六仪为值符，遇亦不可用。凡方位有刑，犯之不吉，即当避之，另择吉利方行事为妙。甲子到三、甲戌到二、甲寅到四、甲申到八、甲辰到四、甲午到九，皆为击刑。

六仪击刑，这时极凶，不可有所举动。行兵则败亡，诸将损伤，终受刑戮，只宜固守，或逃亡绝迹。即使六仪是值符，遇到了也不可用。凡是方位有刑，犯了就不吉，应当避开，另选吉利的方向行事为妙。甲子到三宫、甲戌到二宫、甲寅到四宫、甲申到八宫、甲辰到四宫、甲午到九宫，都是击刑。

入墓丁艮乙丙乾，所谋吉事一无成。

入墓是丁到艮，乙、丙到乾，所谋的吉事一样也成不了。

三奇入墓，闭塞不通，暗昧不振，诸事皆凶。乙阴木长生在午、墓于戌，丙火长生在寅墓于戌，故乙丙到乾为墓。丁阴火长生在酉、墓丑，故丁到艮为墓。是谓三奇入墓，诸事难成。

三奇入墓，闭塞不通，昏暗不振，诸事都凶。乙是阴木，长生在午，墓在戌；丙火长生在寅，墓在戌，所以乙、丙到乾为入墓。丁是阴火，长生在酉，墓在丑，所以丁到艮为入墓。这就是三奇入墓，诸事难成。

刑格之占义实真，庚临己位是凶神。

刑格的占断，道理实在真切：庚临己位，是凶神。

庚癸之格非为鬼，甲寅之将遁从之。

庚癸成格，并不是鬼在作祟，而是甲寅之将遁藏在癸中。

本义甲寅在虎上，庚加六癸大格对。

本来的意思是甲寅在寅虎之上，庚加六癸，正与它相对，成为大格。

庚加壬兮为上格，庚加甲辰非是敌。

庚加壬是上格；庚加甲辰，并不是相敌。

只因辰丙己居之，己本刑申非是吉。

只因辰中有丙、己居住，己本来就刑申，所以也不吉。

六仪击刑在宫位，三格相逢天地施。

六仪击刑在于宫位；三格相逢，则由天地两盘施成。

甲申遇己壬癸上，此方用事实难支。

甲申庚遇到己、壬、癸之上，这一方用事实在难以支撑。

六庚加己为刑格，加癸为大格，加壬为上格，又为小格。三格相逢，出兵车破马倒，中途而止，士卒逃亡，慎勿追赶，反招其咎。贼来冲击，彼亦自受刑伤。

六庚加己是刑格，加癸是大格，加壬是上格，又叫小格。三格相逢，出兵则车破马倒，中途而止，士卒逃亡，千万不要追赶，否则反招灾咎。贼来冲击，他自己也会受刑伤。

值符加庚天乙飞，贼行遇此莫进窥。

值符加庚是天乙飞宫，有贼行动时遇到这一格，不要进兵窥探。

若至前途必有伏，定然此地带伤归。

若到前途，必有伏兵，一定在此地带伤而归。

值符加庚为天乙飞宫格，贼来当固守以避之，切勿进兵，前途必有贼伏要害以伺候。我军虽强，欲进兵必受丧败而归。

值符加庚是天乙飞宫格，贼来时应当固守来躲避，千万不要进兵，前途必有贼埋伏在要害之处等候。我军即使强大，想进兵也必定受挫败而归。

倘居天乙伏宫中，速去丙丁备来攻。

倘若处在天乙伏宫之中，赶快去丙丁之方，防备敌人来攻。

若是安居甲地上，庚凶难抵客成功。

如果安居在甲（值符）的地方不动，庚之凶难以抵挡，客方就会成功。

六庚加地下值符宫，为天乙伏宫格，必有贼兵来攻劫，主将当速移帐房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金，故移此地，贼来必自败走。别调精锐于值符上，以防御之。若安居值符宫不动，必受贼残伤，反使贼成功。

六庚加在地下值符所在之宫，是天乙伏宫格，必有贼兵来攻劫，主将应当迅速把帐房移到天上丙丁所在之方躲避。丙丁之火能克金，所以移到这里，贼来必定自己败走。另外调遣精锐守在值符之上，来防御他们。如果安居值符宫不动，必定受贼残伤，反而让贼成功。

飞格俱从天乙飞，伏宫皆从天乙伏。

飞宫格都随天乙而飞，伏宫格都随天乙而伏。

遇飞宫格，则将军当随天上值符而飞；遇伏宫格，则将军当随天上值符而伏。飞则远避，勿得进攻；伏则隐伏，勿得举动，庶免灾危。

遇到飞宫格，将军应当随天上值符而飞；遇到伏宫格，将军应当随天上值符而伏。飞就远远避开，不要进攻；伏就隐藏潜伏，不要有举动，这样或许能免于灾危。

五不遇时时克日，小人作事多利益。

五不遇时，是时干克日干，小人做事多得利益。

更兼玄武相得气，此际占之贼势利。

再兼玄武得气，这时占得，贼势有利。

时干克日干，为五不遇时，是下犯上、贱妨贵，主小人得利，君子道消。若遇玄武，主贼势猖狂。门宫得气，则不可抵御。

时干克日干，叫五不遇时，是下犯上、贱害贵，主小人得利，君子之道消退。如果遇到玄武，主贼势猖狂。门与宫得气，就不可抵御。

丁临六癸雀入江，为主行兵喜飞扬。

丁临六癸，是朱雀入江；做主方行兵，喜得意气飞扬。

为客强行终取败，定然将士带刑伤。

做客方强行，终究取败，必定将士带着刑伤。

六丁加癸为朱雀投江，下克上。遇交战，主胜客败。若欲先发兵攻人，则为客，必主大败，将士刑伤。

六丁加癸是朱雀投江，下克上。遇到交战，主方胜、客方败。如果想先发兵攻人，就是做客，必主大败，将士受刑伤。

六癸加丁蛇夭矫，主兵固守莫自骄。

六癸加丁是螣蛇夭矫，主兵固守，不要自己骄傲。

倘然遇敌终遭害，急迁戊己可逍遥。

倘若遇敌，终究遭害；赶快迁到戊己之方，就可以从容无事。

六癸加丁为蛇夭矫，上克下，主军宜固守。倘有贼来攻我，切勿对敌，若交战必败。主将军宜急移帐房到甲子戊、甲戌己两土宫，以制癸水，贼来不能为害。

六癸加丁是螣蛇夭矫，上克下，主军宜固守。倘若有贼来攻我，千万不要对敌，交战必败。主将应当赶快把帐房移到甲子戊、甲戌己两个土宫，用土来制癸水，贼来就不能为害。

三奇入墓并时日，倘或得一去乘之。

三奇入墓，又兼时、日也入墓；倘若遇到其中之一而去乘用，

所为动作皆无吉，叠叠相逢当避之。

所做的举动都不吉；层层叠叠相逢，就应当避开。

丙戌之日莫临乾，艮中丁丑一同看。

丙戌之日，丙奇不要临乾；艮宫中的丁丑，也一同看待。

壬辰巽上须知避，乙未应知坤不安。

壬辰之日在巽宫，必须知道回避；乙未之日，要知道坤宫不安。

坤方本是甲之墓，乙未木墓日相连。

坤方本是甲木之墓；乙未日，木墓与日相连。

日墓之方奇入墓，纵有铁骑也徒然。

日墓之方，又逢奇入墓，纵有铁骑也是徒劳。

三奇入墓者，乙奇到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日时入墓。如乙未、丙戌、丁丑是也。阴阳各有所墓，倘遇奇即为凶。若层层叠叠逢之，即当急避。若交锋必主大败，片甲无存。

三奇入墓，是乙奇到坤、丙奇到乾、丁奇到艮，又遇日、时入墓，如乙未、丙戌、丁丑就是。阴阳各有墓库，倘若遇到奇，就凶。如果层层叠叠遇到，就应急速避开。如果交锋，必主大败，片甲不留。

三胜生门及九天，值符天乙最当权。

三胜是生门和九天，值符天乙最掌大权。

值符更得生门助，万举万全无差误。

值符再得生门相助，万举万全，没有差错。

三胜，生门、九天、值符三宫也，最为吉庆。行兵交战，坐而击其冲，士卒一可当百，万举万全，敌兵大败。

三胜，就是生门、九天、值符三宫，最为吉庆。行兵交战，坐在这里攻击它的对冲之方，士卒一人可以当百人，万举万全，敌兵大败。

丙加值符真为利，客军得用为生气。

丙加值符，真是有利，客军得用，是得了生气。

甲加丙上主生之，此时为主真得地。

甲加在丙上，是主方得到生扶，这时做主方真是得地。

丙加甲，利为客，宜握旗击鼓，呐喊前征，必得大胜。甲加丙，利为主，宜衔枚暗渡，设伏埋藏，后出应敌，必主大胜。

丙加甲，利于做客，宜举旗击鼓，呐喊向前进攻，必得大胜。甲加丙，利于做主，宜衔枚暗中渡过，设伏埋藏，后出应敌，必主大胜。

本宫阳将及门仪，阴神余气细求之。

本宫的阳将以及门、仪，还有阴神、余气，都要仔细推求。

眼前见凶有阴余，阴余有喜终见喜。

眼前虽见凶，若有阴神余气；阴余有喜，终究见喜。

倘若搜索俱为凶，此际遁逃不为否。

倘若搜索下来都是凶，这时遁逃并非不好。

凡做事行兵出行之本宫，看值符之阳将及值使上之阴神，与天盘门仪上之余气，细细推详。若逢凶格、凶门，或门宫迫制，或奇仪克墓，凶祸相临。须查阴神，得吉余气，复旺相相生，则虽有凶，不过眼前，久必有吉。若搜索阴神，又无余气，又休囚，无一善状，则兵败如山崩，不可抵止，宜急移营待吉。

凡做事、行兵、出行的本宫，要看值符的阳将以及值使上的阴神，与天盘门、仪上的余气，细细推求。如果逢到凶格、凶门，或门宫迫制，或奇仪相克入墓，就凶祸临头。这时须查阴神，若得吉，余气又旺相相生，那么虽有凶，也不过是眼前，久了必有吉。如果搜索阴神，又没有余气，又休囚，没有一点好的地方，那么兵败如山崩，不可阻止，应当急速移营，等待吉时。

阴余所喜值符临，兼并六合及生门。

阴神余气所喜的，是值符来临，再兼六合以及生门。

但逢吉门必可行，取用伤门及九天。

只要逢到吉门，必定可以行动；交战取用伤门与九天。

莫逢白虎见伤残，杜门必须藏匿顺。

不要逢白虎，否则见伤残；逢杜门必须藏匿才顺。

死中有救可逃迁，景门虽喜不为绵。

逢死门，死中有救，可以逃避迁移；景门虽可喜，却不能持久。

惊飞逢忧必是忧，休门坚守不为愁。

逢惊门，逢忧必定是忧；逢休门，坚守就不必愁。

凡作出行行兵之本宫，阴神余气最喜遇，作值符临之为吉，行兵必能转祸为福。其次喜六合来临，主将军中有人来求和或归降，事必成就。又要合生门以助之，兵必大胜。但逢吉门，便可出兵。若交战最利伤门，合阴神上之九天，则战必胜、攻必取。若阴神得白虎，则兵将皆有败衂伤残。得杜门则伏藏兵马，以暗计取胜。得死门则不利行兵，当移营逃遁，避贼凶锋。得景门火性燥烈，虽可出战以取胜，只不耐久，胜后即当收兵自固，若再追便防败衂。得惊门不可出兵，出必遇贼，惊惶自乱。得休门，则宜坚守安静，休兵养锐，各随所合之门，以知兵之胜负也。

凡作出行、行兵的本宫，阴神余气最喜遇到的，是值符临到这里，为吉，行兵必能转祸为福。其次喜六合来临，主有人到将军营中求和或归降，事必成就。又要会合生门来相助，兵必大胜。只要逢到吉门，就可以出兵。如果交战，最利伤门，再合阴神上的九天，就战必胜、攻必取。如果阴神得白虎，兵将都有挫败伤残。得杜门就伏藏兵马，用暗计取胜。得死门就不利行兵，应当移营逃避，避开贼的凶锋。得景门，火性燥烈，虽可出战取胜，只是不能持久，胜了就应收兵自固，若再追赶，就要防挫败。得惊门不可出兵，出兵必遇贼，惊慌自乱。得休门就宜坚守安静，休兵养锐。各随所合之门，来知道兵的胜负。

翻变阴神暗余气，阴神八将起于使。

阴神能翻变吉凶，余气暗中起作用；阴神这八将从值使起。

余气天盘宫必是，旺相休囚门宫视。

余气一定看天盘之宫，旺相休囚要看门与宫。

龙从此处得其真，展翅飞腾万法生。

青龙从这里得到真机，展翅飞腾，万般法门由此而生。

阴余即是翻与暗，借神搜索真无算。

阴神余气，就是“翻”与“暗”；借神来搜索，真是妙用无穷。

阳将阴神者，八将也。阳将者，以八将值符加于天上本将六甲旬头而行。阴神者，以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将。时支为阴，故门上之将为阴神。同一八门也，一加于干上，一加于支上，两迁相合而翻出吉凶。吉能变凶，凶能变吉，故曰“翻变”。如干上之将吉，又要支上之将吉。若干上之将凶，得支上之将吉，则其凶可救。若干上之将凶，而支上之将又不吉，则其凶败不可救矣。余气者，以天上八门之五行，权四时之气候。

阳将阴神，就是八将。阳将，是把八将的值符加在天上本旬六甲旬头所在而布行。阴神，是把八将的值符加在天上值使所在之宫而布行。时干为阳，所以干上的将叫阳将；时支为阴，所以门上的将叫阴神。同在八门盘中，一套加在干上，一套加在支上，两次布排相合，翻出吉凶。吉能变凶，凶能变吉，所以叫“翻变”。比如干上之将吉，还要支上之将也吉。如果干上之将凶，得支上之将吉，那么它的凶还可救。如果干上之将凶，而支上之将又不吉，那么它的凶败就不可救了。余气，是用天上八门的五行，衡量四时的气候。

当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。如休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月。余仿此。此余气得旺相相生之气，吉者愈吉。如逢囚死之气，则虽得吉门，无所用之。气之旺相休囚，各随四时而定，无有形迹，故曰“暗余”。是故星仪门将遇凶未可竟言凶，遇吉未可竟言吉，必查值使之阴神与八门之余气，然后可以定之。若阴神余气合得吉，始为全吉。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅飞腾，随我所向，无不胜捷。此乃借神借时令搜索吉凶，灵应无比。

当令的为旺，我所生的为相，我所克的为休，克我的为囚，生我的为废。比如休门属水，在亥子月旺，在寅卯月相，在巳午月休，在辰戌丑未月囚，在申酉月废。其余照此类推。这余气若得旺相相生之气，吉的更吉。如果逢到囚死之气，那么即使得了吉门，也没有用处。气的旺相休囚，各随四时而定，没有形迹可见，所以叫“暗余”。因此星、仪、门、将遇凶，不可就说是凶；遇吉，也不可就说是吉，必须查值使的阴神与八门的余气，然后才可以定。如果阴神、余气都合得吉，才算全吉。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅飞腾，随我所向，无不胜捷。这是借神、借时令来搜索吉凶，灵验无比。

旺相休囚即从门，吉凶反掌此处论。

旺相休囚就看门，吉凶翻转如反掌，就在这里论定。

旺相之义非时候，生不生兮死不死。

旺相的意义若不合时候，生门不生，死门也不死。

吉凶全凭余气救，生则生兮死不死。

吉凶全凭余气来救：生门就能生，死门也不至于死。

若论八门气何所，开则通兮杜则阻。

若论八门之气各在何处：开门则通，杜门则阻。

景门小喜不久长，休为藏聚不飞扬。

景门有小喜，不能长久；休门主藏聚，不张扬。

伤能转运捕捉获，惊是忧惶岂得昌？

伤门能转运，能捕捉有获；惊门是忧惧惶恐，哪里能昌盛？

天上八门当审其旺相休囚之气，此气即所谓“余气”也。八门之旺相休囚相值时候，则吉凶之见自易如反掌。假如休门为吉门值冬月，到坎宫得旺时居旺地，则吉者愈吉。又如惊门为凶门值夏月，到离宫得囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余有救，则生门得生，死门不得死。八门皆然。开则四通八达，杜则闭塞阻滞。景门发扬振作得喜而不久长，休门休息聚会而不扬兵。伤门只可运粮而并捕捉，惊门惊惶忧惧而多怪异。若未合时候者，吉凶未可遽定。

天上八门，应当审察它的旺相休囚之气，这气就是所说的“余气”。八门的旺相休囚与时候相值，吉凶就容易看出，易如反掌。假如休门是吉门，值冬月，到坎宫，得旺时、居旺地，那么吉的更吉。又如惊门是凶门，值夏月，到离宫，得囚时、居囚地，那么凶的也不能为凶。如果八门不得生旺之气，那么生门不生，死门真死。如果余气有救，那么生门得生，死门不至于死。八门都是这样。开门四通八达，杜门闭塞阻滞。景门发扬振作，得喜却不长久；休门休息聚会，不宜扬兵。伤门只可用来运粮以及捕捉，惊门主惊惶忧惧，多有怪异。若是不合时候的，吉凶不可仓促断定。