容止若思
处世伦理:笃初慎终,学优登仕;乐殊贵贱,兄弟同气连枝;交友切磨箴规;守真志满,逐物意移。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。

翻译点开
容止若思,言辞安定。
仪容举止要沉静,像在思考一样;言语要安详稳重。
笃初诚美,慎终宜令。
开始时能认真踏实固然好,能谨慎地坚持到最后更加美好。
荣业所基,籍甚无竟。
这是建立荣耀事业的基础,由此声名远扬,没有止境。
学优登仕,摄职从政。
学问优秀了就可以做官,担任职务,参与政事。
存以甘棠,去而益咏。
召公在世时曾在甘棠树下理政,他离开后百姓更加歌颂他。
大意与图解点开
🔎 大意:容止若思,言辞安定;笃初诚美,慎终宜令;荣业所基;学优登仕,摄职从政;存以甘棠,去而益咏。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 容止 | róng zhǐ | 仪容举止 |
| 笃 | dǔ | 踏实 |
| 令 | lìng | 美好 |
| 籍甚 | jí shèn | 声名盛大 |
| 摄 | shè | 担任 |
🧭 图解与讲解
「容止若思,言辞安定」:化用《礼记·曲礼》「俨若思,安定辞」——举止沉稳,像在思考;说话安详,不急不躁。
〔图〕初与终:好的开始,更要好的结束
〔图〕从学到仕到民心
「笃初诚美,慎终宜令」:开头认真固然好,结尾谨慎更好。《诗经》说「靡不有初,鲜克有终」,难的是善终。图一一初一终。这是事业荣耀的根基,名声会远远传开。
「学优登仕」:出自《论语》「学而优则仕」。做官的榜样是召公:他在甘棠树下处理政务,不扰民;他离开后,百姓更加怀念他,写了《诗经·召南·甘棠》来歌颂,连那棵树都舍不得砍。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 容止 | róng zhǐ | 仪容举止 |
| 笃 | dǔ | 踏实 |
| 令 | lìng | 美好 |
| 籍甚 | jí shèn | 声名盛大 |
| 摄 | shè | 担任 |
🧭 图解与讲解
「容止若思,言辞安定」:化用《礼记·曲礼》「俨若思,安定辞」——举止沉稳,像在思考;说话安详,不急不躁。
「笃初诚美,慎终宜令」:开头认真固然好,结尾谨慎更好。《诗经》说「靡不有初,鲜克有终」,难的是善终。图一一初一终。这是事业荣耀的根基,名声会远远传开。
「学优登仕」:出自《论语》「学而优则仕」。做官的榜样是召公:他在甘棠树下处理政务,不扰民;他离开后,百姓更加怀念他,写了《诗经·召南·甘棠》来歌颂,连那棵树都舍不得砍。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
翻译点开
乐殊贵贱,礼别尊卑。
音乐要区别贵贱的身份,礼节要分别尊卑的等级。
上和下睦,夫唱妇随。
上下和谐,彼此和睦;丈夫倡导,妻子相随。
外受傅训,入奉母仪。
在外接受师傅的教诲,在家遵守母亲的规范。
诸姑伯叔,犹子比儿。
对姑姑、伯伯、叔叔,要像对父母一样;对侄子侄女,要像对自己的孩子一样。
孔怀兄弟,同气连枝。
兄弟之间要相互关怀,因为同受父母血气,如同同一棵树上相连的枝条。
大意与图解点开
🔎 大意:乐殊贵贱,礼别尊卑;上和下睦,夫唱妇随;外受傅训,入奉母仪;诸姑伯叔犹子比儿;兄弟同气连枝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 殊 | shū | 区别 |
| 傅 | fù | 师傅 |
| 犹子 | yóu zǐ | 侄子,如同儿子 |
| 孔怀 | kǒng huái | 非常思念 |
| 同气 | tóng qì | 同一父母所生 |
🧭 图解与讲解
这一节讲家族伦理。「乐殊贵贱,礼别尊卑」:古代的礼乐有等级,不同身份用不同的乐、行不同的礼。
| 关系 | 相处之道 |
|---|---|
| 上下 | 和睦 |
| 夫妇 | 唱随 |
| 师 | 外受傅训 |
| 母 | 入奉母仪 |
| 伯叔姑 | 如父母 |
| 侄儿 | 比儿 |
| 兄弟 | 同气连枝 |
「上和下睦,夫唱妇随」:上下和睦,夫倡妇随——这是古代的夫妇观。「外受傅训,入奉母仪」:在外听老师教导,在家守母亲的规矩。表格把各种关系列在一起。
「孔怀兄弟,同气连枝」:「孔怀」出自《诗经·小雅·常棣》「兄弟孔怀」,兄弟最相关切;「同气连枝」——兄弟同一父母血气所生,就像一棵树上相连的枝条。这个成语至今常用。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 殊 | shū | 区别 |
| 傅 | fù | 师傅 |
| 犹子 | yóu zǐ | 侄子,如同儿子 |
| 孔怀 | kǒng huái | 非常思念 |
| 同气 | tóng qì | 同一父母所生 |
🧭 图解与讲解
这一节讲家族伦理。「乐殊贵贱,礼别尊卑」:古代的礼乐有等级,不同身份用不同的乐、行不同的礼。
| 关系 | 相处之道 |
|---|---|
| 上下 | 和睦 |
| 夫妇 | 唱随 |
| 师 | 外受傅训 |
| 母 | 入奉母仪 |
| 伯叔姑 | 如父母 |
| 侄儿 | 比儿 |
| 兄弟 | 同气连枝 |
「上和下睦,夫唱妇随」:上下和睦,夫倡妇随——这是古代的夫妇观。「外受傅训,入奉母仪」:在外听老师教导,在家守母亲的规矩。表格把各种关系列在一起。
「孔怀兄弟,同气连枝」:「孔怀」出自《诗经·小雅·常棣》「兄弟孔怀」,兄弟最相关切;「同气连枝」——兄弟同一父母血气所生,就像一棵树上相连的枝条。这个成语至今常用。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
翻译点开
交友投分,切磨箴规。
结交朋友要意气相投,要互相切磋琢磨,互相劝诫规正。
仁慈隐恻,造次弗离。
仁义、慈爱、恻隐之心,即使在匆忙仓促之间也不能离开。
节义廉退,颠沛匪亏。
气节、正义、廉洁、谦让,即使在颠沛困顿之时也不能亏缺。
性静情逸,心动神疲。
本性沉静,情绪就安逸;内心浮动,精神就疲惫。
守真志满,逐物意移。
保持纯真的本性,志向就会充实;追逐外物,心意就会动摇。
坚持雅操,好爵自縻。
坚持高雅的操守,美好的爵位自然会来到。
大意与图解点开
🔎 大意:交友投分,切磨箴规;仁慈隐恻造次弗离,节义廉退颠沛匪亏;性静情逸,守真志满;坚持雅操,好爵自縻。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 投分 | tóu fèn | 意气相投 |
| 箴 | zhēn | 劝诫 |
| 造次 | zào cì | 匆忙仓促之间 |
| 颠沛 | diān pèi | 困顿流离 |
| 縻 | mí | 系住,引申为得到 |
🧭 图解与讲解
交友:「交友投分,切磨箴规」——朋友要意气相投,还要能互相切磋、互相规劝。
| 德 | 什么时候也不能丢 |
|---|---|
| 仁慈隐恻 | 造次弗离 |
| 节义廉退 | 颠沛匪亏 |
〔图〕静与动,守与逐
品德:「仁慈隐恻,造次弗离;节义廉退,颠沛匪亏」——化用《论语》「君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是」。再忙再乱、再穷再苦,仁义廉耻都不能丢。表格一两行。
心性:本性安静,情绪就安闲;心思浮动,精神就疲惫;守住本真,志向就充实;追逐外物,心意就动摇。图二一静一动。最后「坚持雅操,好爵自縻」:守住高雅的操守,好的爵位自然会来——《易经·中孚》说「我有好爵,吾与尔靡之」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 投分 | tóu fèn | 意气相投 |
| 箴 | zhēn | 劝诫 |
| 造次 | zào cì | 匆忙仓促之间 |
| 颠沛 | diān pèi | 困顿流离 |
| 縻 | mí | 系住,引申为得到 |
🧭 图解与讲解
交友:「交友投分,切磨箴规」——朋友要意气相投,还要能互相切磋、互相规劝。
| 德 | 什么时候也不能丢 |
|---|---|
| 仁慈隐恻 | 造次弗离 |
| 节义廉退 | 颠沛匪亏 |
品德:「仁慈隐恻,造次弗离;节义廉退,颠沛匪亏」——化用《论语》「君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是」。再忙再乱、再穷再苦,仁义廉耻都不能丢。表格一两行。
心性:本性安静,情绪就安闲;心思浮动,精神就疲惫;守住本真,志向就充实;追逐外物,心意就动摇。图二一静一动。最后「坚持雅操,好爵自縻」:守住高雅的操守,好的爵位自然会来——《易经·中孚》说「我有好爵,吾与尔靡之」。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。