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《千字文》

天地玄黄

《千字文》开篇:天地玄黄,日月寒暑,云雨霜露;金玉珠剑,果菜鳞羽;上古帝王,推位让国,吊民伐罪。

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰馀成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

水墨天地初开,上方苍青、下方土黄,日月星辰列于其间
天地玄黄,宇宙洪荒
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天地玄黄,宇宙洪荒。

天是青黑色的,地是黄色的;宇宙在混沌蒙昧中开辟。

日月盈昃,辰宿列张。

太阳有正午也有西斜,月亮有圆满也有亏缺;众星宿排列分布在天空。

寒来暑往,秋收冬藏。

寒冷来了,炎热就离去;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。

闰馀成岁,律吕调阳。

积累每年多出的时日,设置闰月以成一年;用律吕来调和阴阳。

云腾致雨,露结为霜。

云气升腾,化成雨水;露水凝结,变成霜。

大意与图解点开

🔎 大意:天地玄黄,宇宙洪荒;日月盈昃,辰宿列张;寒暑往来,秋收冬藏;闰余成岁,云雨霜露。

📖 难字注

字词读音意思
玄xuán青黑色,天的颜色
洪荒hóng huāng混沌蒙昧的远古状态
昃zè太阳西斜
宿xiù星宿
律吕lǜ lǚ古代校正音律的器具,阳为律,阴为吕

🧭 图解与讲解

《千字文》是南朝梁代周兴嗣奉梁武帝之命编成的:从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,编成四字一句、押韵的长文,相传他一夜编成,头发都白了。从此它成了最通行的识字课本。

从天地讲起,一句一个主题
讲什么原句
天地天地玄黄,宇宙洪荒
日月星日月盈昃,辰宿列张
四时寒来暑往,秋收冬藏
历法闰馀成岁,律吕调阳
气象云腾致雨,露结为霜

〔图〕云雨霜露:水汽的变化

开头是一幅宇宙图:「天地玄黄」出自《易经·坤卦》文言「天玄而地黄」——天是青黑色,地是黄色;「宇宙洪荒」——天地开辟之初,一片混沌。然后是日月星辰:太阳有升有落,月亮有圆有缺,星宿排列满天。

接着是时间:寒暑往来,秋收冬藏;农历一年比实际的太阳年短,积累下来的日子设闰月补齐,「闰馀成岁」;用律吕来调和阴阳。最后是天气:云升成雨,露凝为霜。表格一句一个主题。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

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金生丽水,玉出昆冈。

黄金出产在丽水,美玉出产在昆仑山。

剑号巨阙,珠称夜光。

宝剑最有名的叫巨阙,珍珠最珍贵的叫夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

果子中珍贵的是李子和柰子,蔬菜中重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

海水是咸的,河水是淡的;鱼儿潜在水里,鸟儿飞在天上。

大意与图解点开

🔎 大意:金生丽水,玉出昆冈;剑号巨阙,珠称夜光;果珍李柰,菜重芥姜;海咸河淡,鳞潜羽翔。

📖 难字注

字词读音意思
丽水lì shuǐ水名,相传产金
昆冈kūn gāng昆仑山
巨阙jù què春秋时越国名剑
柰nài一种苹果类的果子
鳞lín有鳞的鱼类;羽,指鸟类

🧭 图解与讲解

从天说到地。地上有宝物:金子出在丽水,美玉出在昆仑山;宝剑以巨阙最有名——相传是春秋时铸剑大师欧冶子为越王所铸;珍珠以夜光珠最贵。

地上的宝物与物产
类别最好的
金丽水所生
玉昆冈所出
剑巨阙
珠夜光
果李、柰
菜芥、姜

〔图〕海与河,鳞与羽:万物各得其性

也有日常物产:果子里珍贵的是李子和柰(类似今天的苹果),蔬菜里重要的是芥菜和生姜。表格把这些宝物和物产排在一起。

最后一句收住:海水咸,河水淡;鱼在水里游,鸟在天上飞——万物各有各的本性和去处。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

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龙师火帝,鸟官人皇。

有以龙命名官职的伏羲氏,有以火命名官职的神农氏;有以鸟命名官职的少昊氏,还有人皇。

始制文字,乃服衣裳。

黄帝时开始创造文字,人们这才穿上了衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

把帝位推让给贤人、把国家让出去的,是有虞氏舜和陶唐氏尧。

吊民伐罪,周发殷汤。

安抚百姓、讨伐有罪之君的,是周武王姬发和商汤。

坐朝问道,垂拱平章。

君主坐在朝堂上询问治国之道,垂衣拱手,天下就太平彰明。

大意与图解点开

🔎 大意:龙师火帝,鸟官人皇;始制文字,乃服衣裳;尧舜推位让国,汤武吊民伐罪;垂拱平章。

📖 难字注

字词读音意思
龙师lóng shī伏羲以龙纪官
火帝huǒ dì神农以火纪官
鸟官niǎo guān少昊以鸟纪官
吊diào慰问、安抚
垂拱chuí gǒng垂衣拱手,无为而治

🧭 图解与讲解

从自然转到人事,先讲上古帝王。「龙师火帝,鸟官人皇」:传说伏羲以龙为官名,称龙师;神农以火为官名,称火帝;少昊以鸟为官名;人皇是更古的三皇之一。

〔图〕上古帝王:由创制到让国到伐罪

方式人物
推位让国(禅让)有虞(舜)、陶唐(尧)
吊民伐罪(征伐)周发(武王)、殷汤

「始制文字,乃服衣裳」:相传黄帝时仓颉造字,又制作衣裳——文明从此开始。

接着是两种得天下的方式:尧、舜「推位让国」,把帝位让给贤人;商汤、周武王「吊民伐罪」,安抚百姓、讨伐暴君。表格把两种方式并列。最后「坐朝问道,垂拱平章」:明君坐在朝堂上向贤人问道,垂衣拱手,天下自然太平。

爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩壹体,率宾归王。

鸣凤在树,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

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爱育黎首,臣伏戎羌。

爱护养育百姓,四方的戎、羌各族都来臣服。

遐迩壹体,率宾归王。

远近各地统一为一体,都相继归顺于君王。

鸣凤在树,白驹食场。

凤凰在树上鸣叫,白色的马驹在场上吃草。

化被草木,赖及万方。

圣君的教化覆盖到草木,恩泽遍及四面八方。

大意与图解点开

🔎 大意:爱育黎首,戎羌臣伏;遐迩壹体,率宾归王;鸣凤在树,白驹食场;化被草木,赖及万方。

📖 难字注

字词读音意思
黎首lí shǒu百姓
遐迩xiá ěr远近
率宾shuài bīn沿着四海之滨,指天下
被pī覆盖
赖lài恩泽

🧭 图解与讲解

这一节描写圣君之治的景象:爱护百姓,四方异族都来归附;远近一体,天下归心。「率宾归王」化用《诗经》「率土之滨,莫非王臣」。

〔图〕圣君之化:由人及物,由近及远

「鸣凤在树,白驹食场」:凤凰在树上鸣叫,是太平的祥瑞;白马驹在场上吃草,出自《诗经·小雅·白驹》,说贤人被留住了。

「化被草木,赖及万方」:教化连草木都覆盖到了,恩泽遍及四方。图里一条线,从百姓到异族,到鸟兽,到草木。《千字文》的第一部分到这里结束:从天地讲到圣君之治。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。