天地玄黄
《千字文》开篇:天地玄黄,日月寒暑,云雨霜露;金玉珠剑,果菜鳞羽;上古帝王,推位让国,吊民伐罪。
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰馀成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。

翻译点开
天地玄黄,宇宙洪荒。
天是青黑色的,地是黄色的;宇宙在混沌蒙昧中开辟。
日月盈昃,辰宿列张。
太阳有正午也有西斜,月亮有圆满也有亏缺;众星宿排列分布在天空。
寒来暑往,秋收冬藏。
寒冷来了,炎热就离去;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
闰馀成岁,律吕调阳。
积累每年多出的时日,设置闰月以成一年;用律吕来调和阴阳。
云腾致雨,露结为霜。
云气升腾,化成雨水;露水凝结,变成霜。
大意与图解点开
🔎 大意:天地玄黄,宇宙洪荒;日月盈昃,辰宿列张;寒暑往来,秋收冬藏;闰余成岁,云雨霜露。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 玄 | xuán | 青黑色,天的颜色 |
| 洪荒 | hóng huāng | 混沌蒙昧的远古状态 |
| 昃 | zè | 太阳西斜 |
| 宿 | xiù | 星宿 |
| 律吕 | lǜ lǚ | 古代校正音律的器具,阳为律,阴为吕 |
🧭 图解与讲解
《千字文》是南朝梁代周兴嗣奉梁武帝之命编成的:从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,编成四字一句、押韵的长文,相传他一夜编成,头发都白了。从此它成了最通行的识字课本。
| 讲什么 | 原句 |
|---|---|
| 天地 | 天地玄黄,宇宙洪荒 |
| 日月星 | 日月盈昃,辰宿列张 |
| 四时 | 寒来暑往,秋收冬藏 |
| 历法 | 闰馀成岁,律吕调阳 |
| 气象 | 云腾致雨,露结为霜 |
〔图〕云雨霜露:水汽的变化
开头是一幅宇宙图:「天地玄黄」出自《易经·坤卦》文言「天玄而地黄」——天是青黑色,地是黄色;「宇宙洪荒」——天地开辟之初,一片混沌。然后是日月星辰:太阳有升有落,月亮有圆有缺,星宿排列满天。
接着是时间:寒暑往来,秋收冬藏;农历一年比实际的太阳年短,积累下来的日子设闰月补齐,「闰馀成岁」;用律吕来调和阴阳。最后是天气:云升成雨,露凝为霜。表格一句一个主题。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 玄 | xuán | 青黑色,天的颜色 |
| 洪荒 | hóng huāng | 混沌蒙昧的远古状态 |
| 昃 | zè | 太阳西斜 |
| 宿 | xiù | 星宿 |
| 律吕 | lǜ lǚ | 古代校正音律的器具,阳为律,阴为吕 |
🧭 图解与讲解
《千字文》是南朝梁代周兴嗣奉梁武帝之命编成的:从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,编成四字一句、押韵的长文,相传他一夜编成,头发都白了。从此它成了最通行的识字课本。
| 讲什么 | 原句 |
|---|---|
| 天地 | 天地玄黄,宇宙洪荒 |
| 日月星 | 日月盈昃,辰宿列张 |
| 四时 | 寒来暑往,秋收冬藏 |
| 历法 | 闰馀成岁,律吕调阳 |
| 气象 | 云腾致雨,露结为霜 |
开头是一幅宇宙图:「天地玄黄」出自《易经·坤卦》文言「天玄而地黄」——天是青黑色,地是黄色;「宇宙洪荒」——天地开辟之初,一片混沌。然后是日月星辰:太阳有升有落,月亮有圆有缺,星宿排列满天。
接着是时间:寒暑往来,秋收冬藏;农历一年比实际的太阳年短,积累下来的日子设闰月补齐,「闰馀成岁」;用律吕来调和阴阳。最后是天气:云升成雨,露凝为霜。表格一句一个主题。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
翻译点开
金生丽水,玉出昆冈。
黄金出产在丽水,美玉出产在昆仑山。
剑号巨阙,珠称夜光。
宝剑最有名的叫巨阙,珍珠最珍贵的叫夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
果子中珍贵的是李子和柰子,蔬菜中重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
海水是咸的,河水是淡的;鱼儿潜在水里,鸟儿飞在天上。
大意与图解点开
🔎 大意:金生丽水,玉出昆冈;剑号巨阙,珠称夜光;果珍李柰,菜重芥姜;海咸河淡,鳞潜羽翔。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 丽水 | lì shuǐ | 水名,相传产金 |
| 昆冈 | kūn gāng | 昆仑山 |
| 巨阙 | jù què | 春秋时越国名剑 |
| 柰 | nài | 一种苹果类的果子 |
| 鳞 | lín | 有鳞的鱼类;羽,指鸟类 |
🧭 图解与讲解
从天说到地。地上有宝物:金子出在丽水,美玉出在昆仑山;宝剑以巨阙最有名——相传是春秋时铸剑大师欧冶子为越王所铸;珍珠以夜光珠最贵。
| 类别 | 最好的 |
|---|---|
| 金 | 丽水所生 |
| 玉 | 昆冈所出 |
| 剑 | 巨阙 |
| 珠 | 夜光 |
| 果 | 李、柰 |
| 菜 | 芥、姜 |
〔图〕海与河,鳞与羽:万物各得其性
也有日常物产:果子里珍贵的是李子和柰(类似今天的苹果),蔬菜里重要的是芥菜和生姜。表格把这些宝物和物产排在一起。
最后一句收住:海水咸,河水淡;鱼在水里游,鸟在天上飞——万物各有各的本性和去处。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 丽水 | lì shuǐ | 水名,相传产金 |
| 昆冈 | kūn gāng | 昆仑山 |
| 巨阙 | jù què | 春秋时越国名剑 |
| 柰 | nài | 一种苹果类的果子 |
| 鳞 | lín | 有鳞的鱼类;羽,指鸟类 |
🧭 图解与讲解
从天说到地。地上有宝物:金子出在丽水,美玉出在昆仑山;宝剑以巨阙最有名——相传是春秋时铸剑大师欧冶子为越王所铸;珍珠以夜光珠最贵。
| 类别 | 最好的 |
|---|---|
| 金 | 丽水所生 |
| 玉 | 昆冈所出 |
| 剑 | 巨阙 |
| 珠 | 夜光 |
| 果 | 李、柰 |
| 菜 | 芥、姜 |
也有日常物产:果子里珍贵的是李子和柰(类似今天的苹果),蔬菜里重要的是芥菜和生姜。表格把这些宝物和物产排在一起。
最后一句收住:海水咸,河水淡;鱼在水里游,鸟在天上飞——万物各有各的本性和去处。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
翻译点开
龙师火帝,鸟官人皇。
有以龙命名官职的伏羲氏,有以火命名官职的神农氏;有以鸟命名官职的少昊氏,还有人皇。
始制文字,乃服衣裳。
黄帝时开始创造文字,人们这才穿上了衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
把帝位推让给贤人、把国家让出去的,是有虞氏舜和陶唐氏尧。
吊民伐罪,周发殷汤。
安抚百姓、讨伐有罪之君的,是周武王姬发和商汤。
坐朝问道,垂拱平章。
君主坐在朝堂上询问治国之道,垂衣拱手,天下就太平彰明。
大意与图解点开
🔎 大意:龙师火帝,鸟官人皇;始制文字,乃服衣裳;尧舜推位让国,汤武吊民伐罪;垂拱平章。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 龙师 | lóng shī | 伏羲以龙纪官 |
| 火帝 | huǒ dì | 神农以火纪官 |
| 鸟官 | niǎo guān | 少昊以鸟纪官 |
| 吊 | diào | 慰问、安抚 |
| 垂拱 | chuí gǒng | 垂衣拱手,无为而治 |
🧭 图解与讲解
从自然转到人事,先讲上古帝王。「龙师火帝,鸟官人皇」:传说伏羲以龙为官名,称龙师;神农以火为官名,称火帝;少昊以鸟为官名;人皇是更古的三皇之一。
〔图〕上古帝王:由创制到让国到伐罪
| 方式 | 人物 |
|---|---|
| 推位让国(禅让) | 有虞(舜)、陶唐(尧) |
| 吊民伐罪(征伐) | 周发(武王)、殷汤 |
「始制文字,乃服衣裳」:相传黄帝时仓颉造字,又制作衣裳——文明从此开始。
接着是两种得天下的方式:尧、舜「推位让国」,把帝位让给贤人;商汤、周武王「吊民伐罪」,安抚百姓、讨伐暴君。表格把两种方式并列。最后「坐朝问道,垂拱平章」:明君坐在朝堂上向贤人问道,垂衣拱手,天下自然太平。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 龙师 | lóng shī | 伏羲以龙纪官 |
| 火帝 | huǒ dì | 神农以火纪官 |
| 鸟官 | niǎo guān | 少昊以鸟纪官 |
| 吊 | diào | 慰问、安抚 |
| 垂拱 | chuí gǒng | 垂衣拱手,无为而治 |
🧭 图解与讲解
从自然转到人事,先讲上古帝王。「龙师火帝,鸟官人皇」:传说伏羲以龙为官名,称龙师;神农以火为官名,称火帝;少昊以鸟为官名;人皇是更古的三皇之一。
| 方式 | 人物 |
|---|---|
| 推位让国(禅让) | 有虞(舜)、陶唐(尧) |
| 吊民伐罪(征伐) | 周发(武王)、殷汤 |
「始制文字,乃服衣裳」:相传黄帝时仓颉造字,又制作衣裳——文明从此开始。
接着是两种得天下的方式:尧、舜「推位让国」,把帝位让给贤人;商汤、周武王「吊民伐罪」,安抚百姓、讨伐暴君。表格把两种方式并列。最后「坐朝问道,垂拱平章」:明君坐在朝堂上向贤人问道,垂衣拱手,天下自然太平。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩壹体,率宾归王。
鸣凤在树,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
翻译点开
爱育黎首,臣伏戎羌。
爱护养育百姓,四方的戎、羌各族都来臣服。
遐迩壹体,率宾归王。
远近各地统一为一体,都相继归顺于君王。
鸣凤在树,白驹食场。
凤凰在树上鸣叫,白色的马驹在场上吃草。
化被草木,赖及万方。
圣君的教化覆盖到草木,恩泽遍及四面八方。
大意与图解点开
🔎 大意:爱育黎首,戎羌臣伏;遐迩壹体,率宾归王;鸣凤在树,白驹食场;化被草木,赖及万方。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 黎首 | lí shǒu | 百姓 |
| 遐迩 | xiá ěr | 远近 |
| 率宾 | shuài bīn | 沿着四海之滨,指天下 |
| 被 | pī | 覆盖 |
| 赖 | lài | 恩泽 |
🧭 图解与讲解
这一节描写圣君之治的景象:爱护百姓,四方异族都来归附;远近一体,天下归心。「率宾归王」化用《诗经》「率土之滨,莫非王臣」。
〔图〕圣君之化:由人及物,由近及远
「鸣凤在树,白驹食场」:凤凰在树上鸣叫,是太平的祥瑞;白马驹在场上吃草,出自《诗经·小雅·白驹》,说贤人被留住了。
「化被草木,赖及万方」:教化连草木都覆盖到了,恩泽遍及四方。图里一条线,从百姓到异族,到鸟兽,到草木。《千字文》的第一部分到这里结束:从天地讲到圣君之治。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 黎首 | lí shǒu | 百姓 |
| 遐迩 | xiá ěr | 远近 |
| 率宾 | shuài bīn | 沿着四海之滨,指天下 |
| 被 | pī | 覆盖 |
| 赖 | lài | 恩泽 |
🧭 图解与讲解
这一节描写圣君之治的景象:爱护百姓,四方异族都来归附;远近一体,天下归心。「率宾归王」化用《诗经》「率土之滨,莫非王臣」。
「鸣凤在树,白驹食场」:凤凰在树上鸣叫,是太平的祥瑞;白马驹在场上吃草,出自《诗经·小雅·白驹》,说贤人被留住了。
「化被草木,赖及万方」:教化连草木都覆盖到了,恩泽遍及四方。图里一条线,从百姓到异族,到鸟兽,到草木。《千字文》的第一部分到这里结束:从天地讲到圣君之治。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。