余力学文
余力学文:力行与学文不可偏;读书有三到;宽为限,紧用功;房室清笔砚正;圣与贤,可驯致。
不力行,但学文;长浮华,成何人。
但力行,不学文;任己见,昧理真。

翻译点开
不力行,但学文;长浮华,成何人。
不去努力实践,只是读书学习;就会助长浮华不实的习气,会成为什么样的人呢。
但力行,不学文;任己见,昧理真。
只顾努力实践,却不读书学习;就会固执己见,不明白真正的道理。
大意与图解点开
🔎 大意:只学文不力行,长浮华;只力行不学文,任己见昧理真——知行要兼顾。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 力行 | lì xíng | 努力实践 |
| 浮华 | fú huá | 虚浮不实 |
| 昧 | mèi | 不明白 |
🧭 图解与讲解
最后一章「余力学文」,对应《论语》的「行有余力,则以学文」。前面六章都在讲做人,到这里才讲读书。可第一节就说:做人和读书不能偏。
〔图〕力行与学文:偏了哪一边都不行
图里两种偏:只读书不实践,学了一肚子漂亮话,人却浮华不实;只实践不读书,凭着自己的见识横冲直撞,不明白真正的道理。
所以「余力」不是「剩下的力气」随便学学,而是先立住做人的根本,再用读书来照亮它。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 力行 | lì xíng | 努力实践 |
| 浮华 | fú huá | 虚浮不实 |
| 昧 | mèi | 不明白 |
🧭 图解与讲解
最后一章「余力学文」,对应《论语》的「行有余力,则以学文」。前面六章都在讲做人,到这里才讲读书。可第一节就说:做人和读书不能偏。
图里两种偏:只读书不实践,学了一肚子漂亮话,人却浮华不实;只实践不读书,凭着自己的见识横冲直撞,不明白真正的道理。
所以「余力」不是「剩下的力气」随便学学,而是先立住做人的根本,再用读书来照亮它。
读书法,有三到;心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记;就人问,求确义。

翻译点开
读书法,有三到;心眼口,信皆要。
读书的方法,要做到“三到”;心到、眼到、口到,三者确实都很重要。
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
正在读这本书,不要又想着那本书;这本还没读完,不要开始读那本。
宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。
订计划时期限要宽松些,用功时要抓紧;功夫下够了,不懂的地方自然就通了。
心有疑,随札记;就人问,求确义。
心里有疑问,随时记下来;向懂的人请教,求得确切的意思。
大意与图解点开
🔎 大意:读书三到:心到眼到口到;一本读完再读下一本;宽为限紧用功;有疑随札记,就人问求确义。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 信 | xìn | 确实 |
| 慕 | mù | 羡慕、想着 |
| 滞塞 | zhì sè | 阻塞不通 |
| 札记 | zhá jì | 读书时随手记下 |
🧭 图解与讲解
这一节是著名的「读书三到」:心到、眼到、口到——用心想,用眼看,用嘴读,三样缺一不可。这个说法出自朱熹《训学斋规》。
| 三到 | 做什么 |
|---|---|
| 心到 | 用心思考 |
| 眼到 | 看清字句 |
| 口到 | 读出声来 |
〔图〕读书的次序
第二条是专一:一本书没读完,不要急着换另一本。今天信息太多,这一条尤其难做到。
第三条是节奏:「宽为限,紧用功」——计划定得宽松,用功却要抓紧;功夫到了,卡住的地方自然通了。第四条是存疑:有不懂的随手记下,找懂的人问清楚。图里一串读书的次序。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 信 | xìn | 确实 |
| 慕 | mù | 羡慕、想着 |
| 滞塞 | zhì sè | 阻塞不通 |
| 札记 | zhá jì | 读书时随手记下 |
🧭 图解与讲解
这一节是著名的「读书三到」:心到、眼到、口到——用心想,用眼看,用嘴读,三样缺一不可。这个说法出自朱熹《训学斋规》。
| 三到 | 做什么 |
|---|---|
| 心到 | 用心思考 |
| 眼到 | 看清字句 |
| 口到 | 读出声来 |
第二条是专一:一本书没读完,不要急着换另一本。今天信息太多,这一条尤其难做到。
第三条是节奏:「宽为限,紧用功」——计划定得宽松,用功却要抓紧;功夫到了,卡住的地方自然通了。第四条是存疑:有不懂的随手记下,找懂的人问清楚。图里一串读书的次序。
房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。

翻译点开
房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。
房间要清洁,墙壁要干净;书桌要整洁,笔和砚台要摆放端正。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
墨磨偏了,说明心思不端正;字写得潦草不恭敬,说明心里先出了毛病。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
摆放书籍,要有固定的地方;读完看完,要放回原处。
虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。
即使有急事,也要把书卷捆好整齐;书有缺损,要马上修补好。
大意与图解点开
🔎 大意:房室清墙壁净,几案洁笔砚正;墨偏心不端,字不敬心先病;书有定处,读毕还原,缺坏即补。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 几案 | jī àn | 书桌 |
| 砚 | yàn | 砚台 |
| 典籍 | diǎn jí | 书籍 |
| 卷束 | juàn shù | 把书卷捆扎好 |
🧭 图解与讲解
这一节讲读书的环境与习惯。房间干净,墙壁清爽,桌子整洁,笔砚摆正——环境整齐,心也容易静下来。
| 对象 | 要求 |
|---|---|
| 房室、墙壁 | 清、净 |
| 几案、笔砚 | 洁、正 |
| 典籍 | 有定处,读毕还原处 |
| 书有缺坏 | 就补之 |
〔图〕外在与内心
「墨磨偏,心不端;字不敬,心先病」:墨磨歪了,是心不正;字写得潦草,是心里先病了。图里由外见内,字如其人。
书要放在固定的地方,读完放回原处;再急,也要把书收拾整齐;书有破损,马上补好。爱惜书,就是尊重知识。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 几案 | jī àn | 书桌 |
| 砚 | yàn | 砚台 |
| 典籍 | diǎn jí | 书籍 |
| 卷束 | juàn shù | 把书卷捆扎好 |
🧭 图解与讲解
这一节讲读书的环境与习惯。房间干净,墙壁清爽,桌子整洁,笔砚摆正——环境整齐,心也容易静下来。
| 对象 | 要求 |
|---|---|
| 房室、墙壁 | 清、净 |
| 几案、笔砚 | 洁、正 |
| 典籍 | 有定处,读毕还原处 |
| 书有缺坏 | 就补之 |
「墨磨偏,心不端;字不敬,心先病」:墨磨歪了,是心不正;字写得潦草,是心里先病了。图里由外见内,字如其人。
书要放在固定的地方,读完放回原处;再急,也要把书收拾整齐;书有破损,马上补好。爱惜书,就是尊重知识。
非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。
翻译点开
非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。
不是圣贤的书,要摒弃不看;它会蒙蔽人的聪明,败坏人的心志。
勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。
不要自己糟蹋自己,不要自己放弃自己;圣人和贤人的境界,是可以循序渐进达到的。
大意与图解点开
🔎 大意:非圣书屏勿视,免蔽聪明坏心志;勿自暴勿自弃,圣与贤可驯致——全书收束。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 屏 | bǐng | 摒弃 |
| 蔽 | bì | 蒙蔽 |
| 自暴 | zì bào | 自己糟蹋自己 |
| 驯致 | xùn zhì | 逐渐达到 |
🧭 图解与讲解
「非圣书,屏勿视」:不好的书不看,它会蒙蔽聪明、败坏心志。旧时说的「圣书」是儒家经典;放在今天,可以理解为:挑选对自己有益的书和内容,远离那些只会让人变浅薄、变坏的东西。
〔图〕勿自暴,勿自弃:一步步走向圣贤
全书最后一句是鼓励:「勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。」不要糟蹋自己,不要放弃自己,圣贤不是天生的,可以一步步学到。「自暴自弃」出自《孟子·离娄上》。
图里四级,正是《弟子规》全书的路线:从入孝出悌、谨信、爱众亲仁,到学文,最后通向圣贤。一千零八十个字,讲的就是这条路。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 屏 | bǐng | 摒弃 |
| 蔽 | bì | 蒙蔽 |
| 自暴 | zì bào | 自己糟蹋自己 |
| 驯致 | xùn zhì | 逐渐达到 |
🧭 图解与讲解
「非圣书,屏勿视」:不好的书不看,它会蒙蔽聪明、败坏心志。旧时说的「圣书」是儒家经典;放在今天,可以理解为:挑选对自己有益的书和内容,远离那些只会让人变浅薄、变坏的东西。
全书最后一句是鼓励:「勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。」不要糟蹋自己,不要放弃自己,圣贤不是天生的,可以一步步学到。「自暴自弃」出自《孟子·离娄上》。
图里四级,正是《弟子规》全书的路线:从入孝出悌、谨信、爱众亲仁,到学文,最后通向圣贤。一千零八十个字,讲的就是这条路。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。