第四十九章
圣人无常心,以百姓心为心;善者不善者皆善之,信者不信者皆信之,使天下复归婴儿。
圣人无常心,以百姓心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。
圣人在天下,歙歙为天下浑其心。
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

翻译点开
圣人无常心,以百姓心为心。
圣人没有固定不变的私心,以百姓的心为自己的心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。
善良的人,我善待他;不善良的人,我也善待他,于是得到了善良。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。
守信的人,我信任他;不守信的人,我也信任他,于是得到了诚信。
圣人在天下,歙歙为天下浑其心。
圣人在天下,收敛自己的意欲,使天下人的心归于浑朴。
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
百姓都专注于自己的耳目所及,圣人却使他们都回复到婴儿般的状态。
大意与图解点开
🔎 大意:圣人无常心,以百姓心为心;善者不善者皆善之,信者不信者皆信之;浑其心,使百姓复归婴儿。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 常心 | cháng xīn | 固定不变的私心 |
| 德 | dé | 通「得」,得到 |
| 歙歙 | xī xī | 收敛的样子 |
| 浑 | hún | 使……浑朴 |
| 孩 | hái | 使……像婴儿 |
🧭 图解与讲解
第四十九章写圣人的心:他没有固定不变的私心,以百姓的心为心。
| 对待 | 圣人怎样 | 于是 |
|---|---|---|
| 善者 | 吾善之 | 德善:得到善 |
| 不善者 | 吾亦善之 | 德善 |
| 信者 | 吾信之 | 德信:得到信 |
| 不信者 | 吾亦信之 | 德信 |
〔图〕圣人以百姓心为心,收敛自己,使天下人心归于浑朴、复归婴儿
表格是这颗心的两个表现:善良的人,善待他;不善良的人,也善待他——这样天下就得到了善。守信的人,信任他;不守信的人,也信任他——这样天下就得到了信。圣人不先给人贴上善或不善的标签,而是用善与信去感化。
图是圣人在天下的样子:收敛自己的意欲,让天下人的心归于浑朴;百姓都盯着耳目所及的东西,圣人却让他们回到婴儿般的单纯。这与第二十八章「复归于婴儿」、第二十章「如婴儿之未孩」一脉相承。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 常心 | cháng xīn | 固定不变的私心 |
| 德 | dé | 通「得」,得到 |
| 歙歙 | xī xī | 收敛的样子 |
| 浑 | hún | 使……浑朴 |
| 孩 | hái | 使……像婴儿 |
🧭 图解与讲解
第四十九章写圣人的心:他没有固定不变的私心,以百姓的心为心。
| 对待 | 圣人怎样 | 于是 |
|---|---|---|
| 善者 | 吾善之 | 德善:得到善 |
| 不善者 | 吾亦善之 | 德善 |
| 信者 | 吾信之 | 德信:得到信 |
| 不信者 | 吾亦信之 | 德信 |
表格是这颗心的两个表现:善良的人,善待他;不善良的人,也善待他——这样天下就得到了善。守信的人,信任他;不守信的人,也信任他——这样天下就得到了信。圣人不先给人贴上善或不善的标签,而是用善与信去感化。
图是圣人在天下的样子:收敛自己的意欲,让天下人的心归于浑朴;百姓都盯着耳目所及的东西,圣人却让他们回到婴儿般的单纯。这与第二十八章「复归于婴儿」、第二十章「如婴儿之未孩」一脉相承。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。