第四十一章
上士闻道勤而行之,下士大笑之;明道若昧,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。

翻译点开
上士闻道,勤而行之;
上等的人听了道,勤勉地去实行;
中士闻道,若存若亡;
中等的人听了道,将信将疑;
下士闻道,大笑之。
下等的人听了道,哈哈大笑。
不笑不足以为道。
不被他们嘲笑,就不足以成为道。
大意与图解点开
🔎 大意:上士闻道勤而行之,中士若存若亡,下士大笑之——不笑不足以为道。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 士 | shì | 读书人 |
| 若存若亡 | ruò cún ruò wáng | 将信将疑、时记时忘 |
🧭 图解与讲解
第四十一章开头写三种人听到道之后的反应。
〔图〕三种人闻道:下士大笑,中士将信将疑,上士勤而行之
图从下往上:下士听了道,哈哈大笑,觉得荒唐;中士听了,将信将疑,时而记得、时而忘掉;上士听了,立刻勤勉地去做。
最后一句很有老子的味道:「不笑不足以为道。」真正的道,正因为和常识相反,才会被浅见的人嘲笑;如果人人一听就点头,那反倒不是道了。下一单元是一串让人发笑的「相反」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 士 | shì | 读书人 |
| 若存若亡 | ruò cún ruò wáng | 将信将疑、时记时忘 |
🧭 图解与讲解
第四十一章开头写三种人听到道之后的反应。
图从下往上:下士听了道,哈哈大笑,觉得荒唐;中士听了,将信将疑,时而记得、时而忘掉;上士听了,立刻勤勉地去做。
最后一句很有老子的味道:「不笑不足以为道。」真正的道,正因为和常识相反,才会被浅见的人嘲笑;如果人人一听就点头,那反倒不是道了。下一单元是一串让人发笑的「相反」。
故建言有之:
明道若昧,进道若退,夷道若颣;
上德若谷,大白若辱,广德若不足,
建德若偷,质真若渝;
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
道隐无名。
夫唯道,善贷且成。
翻译点开
故建言有之:
所以古代立言的人说过:
明道若昧,进道若退,夷道若颣;
光明的道好像暗昧,前进的道好像后退,平坦的道好像崎岖;
上德若谷,大白若辱,广德若不足,
崇高的德好像低下的山谷,最洁白的好像含有污垢,广大的德好像有所不足,
建德若偷,质真若渝;
刚健的德好像怠惰,质朴纯真好像浑浊多变;
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
最方正的东西没有棱角,最大的器物最后完成,最大的声音听来无声,最大的形象没有形状。
道隐无名。
道隐藏在无名之中。
夫唯道,善贷且成。
只有道,善于施予万物并且成就万物。
大意与图解点开
🔎 大意:明道若昧、进道若退,上德若谷、大白若辱;大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形——道隐无名,善贷且成。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 颣 | lèi | 丝上的疙瘩,比喻不平 |
| 偷 | tōu | 怠惰、苟且 |
| 渝 | yú | 变、污浊 |
| 隅 | yú | 棱角 |
| 贷 | dài | 施予 |
🧭 图解与讲解
后半章引古人的「建言」——立论之言,一口气列出十二组「看上去相反」的东西。
| 真的是…… | 看上去却像…… |
|---|---|
| 明道 | 昧 |
| 进道 | 退 |
| 夷道 | 颣 |
| 上德 | 谷 |
| 大白 | 辱 |
| 广德 | 不足 |
| 建德 | 偷 |
| 质真 | 渝 |
| 大方 | 无隅 |
| 大器 | 晚成 |
| 大音 | 希声 |
| 大象 | 无形 |
表格左边是它们的本相,右边是它们看上去的样子:光明的道看上去昏暗,前进的道看上去后退,平坦的道看上去坎坷;最高的德像低下的山谷,最洁白的像有污垢,最广的德像有欠缺,最刚健的德像懒散,最纯真的像会变色。最后四句最有名:最方的没有棱角,最大的器最后才成,最大的声音听不见,最大的形象看不到。
这十二组就是「下士大笑」的理由:它们都和常识相反。老子的结论是「道隐无名」——道藏在没有名字的地方,看不见、叫不出,却「善贷且成」,善于给予万物,并且成全万物。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 颣 | lèi | 丝上的疙瘩,比喻不平 |
| 偷 | tōu | 怠惰、苟且 |
| 渝 | yú | 变、污浊 |
| 隅 | yú | 棱角 |
| 贷 | dài | 施予 |
🧭 图解与讲解
后半章引古人的「建言」——立论之言,一口气列出十二组「看上去相反」的东西。
| 真的是…… | 看上去却像…… |
|---|---|
| 明道 | 昧 |
| 进道 | 退 |
| 夷道 | 颣 |
| 上德 | 谷 |
| 大白 | 辱 |
| 广德 | 不足 |
| 建德 | 偷 |
| 质真 | 渝 |
| 大方 | 无隅 |
| 大器 | 晚成 |
| 大音 | 希声 |
| 大象 | 无形 |
表格左边是它们的本相,右边是它们看上去的样子:光明的道看上去昏暗,前进的道看上去后退,平坦的道看上去坎坷;最高的德像低下的山谷,最洁白的像有污垢,最广的德像有欠缺,最刚健的德像懒散,最纯真的像会变色。最后四句最有名:最方的没有棱角,最大的器最后才成,最大的声音听不见,最大的形象看不到。
这十二组就是「下士大笑」的理由:它们都和常识相反。老子的结论是「道隐无名」——道藏在没有名字的地方,看不见、叫不出,却「善贷且成」,善于给予万物,并且成全万物。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。