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《道德经》 · 道经

第二十九章

天下神器,不可为也:为者败之,执者失之;圣人去甚、去奢、去泰。

将欲取天下而为之,吾见其不得已。

天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。

故物或行或随,或歔或吹,

或强或羸,或挫或隳。

是以圣人去甚,去奢,去泰。

水墨一尊古鼎静置于高台,四周云气缭绕,无人敢近
天下神器,不可为也
翻译点开

将欲取天下而为之,吾见其不得已。

想要夺取天下并强行治理它,我看他是不能达到目的的。

天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。

天下是神圣的东西,不能强行去做,强行去做的必定失败,强行把持的必定失去。

故物或行或随,或歔或吹,

所以世间万物,有的前行,有的后随;有的轻嘘,有的急吹;

或强或羸,或挫或隳。

有的强壮,有的羸弱;有的受到挫折,有的遭到毁坏。

是以圣人去甚,去奢,去泰。

因此圣人要去掉极端的、奢侈的、过分的东西。

大意与图解点开

🔎 大意:天下是神器,不可强为,为者败之,执者失之;万物各有其性,圣人只去甚、去奢、去泰。

📖 难字注

字词读音意思
神器shén qì神圣的器物,指天下
歔xū轻轻呼气
羸léi瘦弱
隳huī毁坏
泰tài过分、太过

🧭 图解与讲解

第二十九章警告想「取天下」的人。

〔图〕天下是神器:强为者败,强执者失;圣人不去拉平万物,只去掉过头的

想夺取天下并照自己的意思去摆布它,老子说他看不出能成功。天下是神器,不能强为:强行去做的必然失败,强行抓住的必然失去。图的两端就是这两种结局。

为什么不能强为?因为万物本来各不相同:有的走在前,有的跟在后;有的轻嘘,有的急吹;有的强,有的弱;有的受挫,有的毁坏。圣人不去把它们拉平,只是去掉那些过头的东西——太甚的、太奢的、太过的。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。