一句话: 出生之前最近的一次新月或满月;古人拿它校正出生时间、挑选寿主,也看那一度照亮了盘里的哪个领域。
🗂️ 基础档案
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 英文 | Prenatal Syzygy(出生前朔望),也叫 Prenatal Lunation |
| 是什么 | 往回数,出生前最后一次日月相合(新月、朔)或相冲(满月、望) |
| 新月还是满月 | 由出生月相决定:生在新月到满月之间(月亮光增),朔望是新月;生在满月到新月之间(光减),朔望是满月 |
| 本站算法 | 从出生时刻往回找最近的一次朔或望,记下时刻与度数;按本盘所选的黄道写度数 |
| 本站显示 | 古典盘「黄道状态-2」第三栏,阿拉伯点表下面:先写新月或满月,以及出生地时间的日期、时刻;新月写「日月合」的度数,满月写月亮、太阳各自的度数 |
| 古典用途 | 校正出生时间(托勒密的方法,后世叫「阿尼莫达尔」)、寿主(海勒格)的候选、事业与荣耀的参考、卜卦与天气 |
🔮 核心象意
🌑🌕 本质
新月是日月重新会合、一轮循环开始的时刻,满月是日月对望、光最满的时刻。出生前最近的那一次朔望,像是这一生所在的月亮循环的「起点印记」:生在光增的半边,起点是一次新月;生在光减的半边,起点是一次满月。
🏛️ 古人怎么用
| 用途 | 出处 | 做法 |
|---|---|---|
| 校正上升 | 托勒密《占星四书》卷三第二章 | 取朔望的度数,看出生时哪颗星在这一度最有主宰之权,用那颗星的度数来定上升或天顶 |
| 寿主的候选 | 多罗修斯《占星诗》卷三第二章 | 释放者先看日、月,其次福点,其次出生前的朔或望,最后才是上升 |
| 海勒格 | 莉莉《基督教占星学》卷三第一百零四章 | 太阳、月亮都不能作海勒格时,日生盘看出生前有没有新月,夜生盘看出生前的满月,再看哪颗星在这些位置上尊贵最多 |
| 事业与荣耀 | 瓦伦斯《选集》卷二第二十七章 | 看事业与荣耀,要注意福点、精神点、太阳与朔望 |
| 天气 | 托勒密《占星四书》卷二第十二章 | 看至点、分点之前最近的一次新月或满月 |
🌗 满月取哪一度
新月时日月同度,只有一个度数。满月时日月相对,各家取法不同:托勒密说取两光中「位于地平之上」的那一颗;莉莉讲阿尼莫达尔校正时举的例子,取的是满月那一刻在地平之上的太阳。本站不替使用者挑,月亮、太阳两个度数都写出来。
🏛️ 古典与现代
| 视角 | 怎么看 |
|---|---|
| 🏛️ 古典 | 朔望是一个「计算用的点」:看它的度数落在哪里、由谁主宰,用来定时间、定寿主,较少单独拿来论性格。博纳提在卜卦里也说,两方征象星不分高下时,可以看此前最近一次朔或望的主星。 |
| 🧠 现代 | 现代占星常把出生前的朔望看成一生的基调:朔望是新月的人(生在光增的半边)偏向开创、凭直觉起步;朔望是满月的人(生在光减的半边)偏向对照、整合与完成;朔望落在哪一宫,常被看作这一生特别被照亮的领域(现代说法)。 |
📌 在星盘里怎么看
- 先看新月还是满月:与出生月相对照,就知道自己生在月亮循环的哪半边。
- 看度数落在哪一宫:点开表里的朔望,「本盘」页写出它落在第几宫;满月时月亮、太阳各在一宫,可以看成一对相对照的领域。
- 看靠近的星:有行星与朔望的度数相近,那颗星常被看作与这一生的主轴特别有关。
- 找它的主人:照托勒密、莉莉的路子,可以借本站「宫神星」同一套计分(本垣 5、曜升 4、三分 3、界 2、十度 1),算出朔望那一度最有分量的星(托勒密把相位也算一种主宰,莉莉的三分只算当值的一位,细节与本站不全相同);本站宫头表只替宫头算,朔望要自己对照。
- 出生时刻差一点不要紧:朔望发生在出生之前,只要出生时刻没有恰好卡在朔望前后,差几分钟它也不会变;会变的只是它落在哪一宫。
📖 站内原著
| 出处 | 原文(站内译文) |
|---|---|
| 《占星四书》卷三·第二章 论上升点的度数 | 「那么,我们须取出生之前最近的一次朔望,无论是新月还是满月;同样,精确地查明其度数——若是新月,就取两光的度数;若是满月,就取两光中位于地平之上那一个的度数——再看出生之时,哪些星主宰这个度数。」 |
| 《占星诗》卷三·第二章 论释放者,附例盘二 | 「释放者白天是太阳,夜里是月亮;其次是福点;其次是出生前的合朔或望,须在得力的位置;最后才是上升之界的度数」 |
| 《占星诗》卷三·第二章 论释放者,附例盘二 | 「生在合朔到望之间的,取合朔的度数;生在望到合朔之间的,取望所在的度数」 |
| 《选集》卷二·第二十七至二十九章 作为之期;论出行 | 「查问事业与荣耀的人,必须注意福点与精灵点,太阳、合朔或望月」 |
🔗 关联词条:出生月相、月亮、太阳、福点、宫神星、上升、阿拉伯点