谈星要论、入格高下与男女小儿命
卷三开篇总论看盘次序与格局高下:先审命身财官迁福六强宫,再以星数各分三等定九品,兼论男女同异、小儿审时与先贫后富。
谈星要论
看身安命禄马不落空亡天空截空最紧,旬空次之。
第一看命宫吉凶庙旺化吉化忌生克。
次看身主吉凶生克。
三看迁移财帛官禄三方星辰刑冲克破。
四看福德宫权禄劫空庙陷,以福德宫对财帛宫也。
身命迁移财官福德六宫名曰八座,俱在成照聚吉化吉,富贵高寿。
六宫俱陷,聚凶化忌,孤寡夭寿。若卯酉时生人尤外,有田宅疾厄已录于后。
又看父母妻子三宫,俱有劫空杀忌,僧道之命,否则孤独贫穷。
若命宫无正曜者,财官二宫有吉星拱照,富贵全美,或偏房庶母所生。
三方有恶星冲照,或二姓可延生,离祖可保成家。
如命宫有正曜吉星,庙旺化吉,三方又有吉星会合,上上之命。
如无正曜吉星,三方有吉,上次之命。
命宫星辰无吉无凶,或吉凶相伴者,如三方亦有中等星辰,为中格。
及命宫星辰庙旺,三方有恶星守照破格。
及命星陷背,加羊陀化忌,却得十干禄元来相守化吉,亦为中等之命。
若命无吉星,反有凶杀化忌无禄落陷,为下格之命。
三方有吉星,亦可为中等,先小后大,不能久远,终为成败夭折论。
若安命星躔陷地,又加凶杀化忌,三方又会羊陀火铃空劫,为下格贫贱,二姓延生,奴仆之命,否则夭折六畜之命。

翻译点开
谈星要论
谈星要论
看身安命禄马不落空亡天空截空最紧,旬空次之。
看身宫与安命宫,最要紧的是禄存、天马不落空亡;其中天空、截空最为紧要,旬空还在其次。
第一看命宫吉凶庙旺化吉化忌生克。
第一步先看命宫的吉凶、入庙旺或失陷、化吉或化忌以及五行生克。
次看身主吉凶生克。
第二步看身宫及身主的吉凶与五行生克。
三看迁移财帛官禄三方星辰刑冲克破。
第三步看迁移、财帛、官禄三方星辰是否有刑冲克破。
四看福德宫权禄劫空庙陷,以福德宫对财帛宫也。
第四步看福德宫的化权、化禄、地劫、天空及入庙失陷,因为福德宫正对着财帛宫。
身命迁移财官福德六宫名曰八座,俱在成照聚吉化吉,富贵高寿。
身宫、命宫、迁移、财帛、官禄、福德这六宫合称要垣,倘若全都相成拱照、聚集吉星并化吉,便主富贵高寿。
六宫俱陷,聚凶化忌,孤寡夭寿。若卯酉时生人尤外,有田宅疾厄已录于后。
如果这六宫全都失陷,又聚集凶星并化忌,便主孤寡短寿。至于卯时、酉时生人另有论法,还有田宅、疾厄诸宫的论断都已记录在后面。
又看父母妻子三宫,俱有劫空杀忌,僧道之命,否则孤独贫穷。
接着再看父母、夫妻、子女三宫,倘若全都有地劫、天空、煞星、化忌,便是僧道之命,否则也主孤独贫穷。
若命宫无正曜者,财官二宫有吉星拱照,富贵全美,或偏房庶母所生。
如果命宫没有正曜主星,只要财帛、官禄二宫有吉星拱照,也能富贵十全十美,或者主其人为偏房庶母所生。
三方有恶星冲照,或二姓可延生,离祖可保成家。
命无正曜而三方又有恶星冲照,或者改随二姓寄养方可延命,离开祖籍方可保全成家。
如命宫有正曜吉星,庙旺化吉,三方又有吉星会合,上上之命。
如果命宫有正曜吉星,居于庙旺又化吉,三方又有吉星会合,便是上上等之命。
如无正曜吉星,三方有吉,上次之命。
如果命宫没有正曜吉星,而三方有吉星拱照,便是仅次于上上的次一等好命。
命宫星辰无吉无凶,或吉凶相伴者,如三方亦有中等星辰,为中格。
如果命宫星辰无大吉也无大凶,或者吉星凶星相伴同居,而三方也是中等星辰,便属于中等格局。
及命宫星辰庙旺,三方有恶星守照破格。
至于命宫星辰虽然入庙兴旺,但三方有凶恶之星守值冲照,便属于破格。
及命星陷背,加羊陀化忌,却得十干禄元来相守化吉,亦为中等之命。
至于命宫星辰失陷背禄,加上擎羊、陀罗、化忌,却得到十干禄存或化禄前来相守化吉,也算作中等之命。
若命无吉星,反有凶杀化忌无禄落陷,为下格之命。
如果命宫没有吉星,反而有凶煞、化忌,既无禄又落入陷地,便是下等格局之命。
三方有吉星,亦可为中等,先小后大,不能久远,终为成败夭折论。
倘若命宫下格而三方有吉星相救,也可算作中等,主先小后大,但难以长久,最终仍按成败起伏或寿数有损来论。
若安命星躔陷地,又加凶杀化忌,三方又会羊陀火铃空劫,为下格贫贱,二姓延生,奴仆之命,否则夭折六畜之命。
如果安命宫的星躔落在陷地,又加凶煞、化忌,三方再会合擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫,便是下格贫贱之命,须过继二姓延生或为人奴仆,否则主夭折重灾。
大意与图解点开
🔎 大意:看盘首忌禄马落空亡,次序为一看命、二看身、三看迁财官、四看福德,合称六宫;再依命宫与三方正曜庙陷吉煞定上中下格。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 截空 | jié kōng | 截路空亡,空亡紧要之神 |
| 正曜 | zhèng yào | 紫微天府等十四主星 |
| 十干禄元 | shí gān lù yuán | 十天干之禄存与化禄 |
| 二姓延生 | èr xìng yán shēng | 过继异姓或拜认义父母 |
🧭 图解与讲解
卷三开篇《谈星要论》是全书看盘实务的总纲。作者首先立下一条先决戒律:看身命最怕禄存、天马落入空亡,而在诸空之中,「天空、截空最紧,旬空次之」。紧接着给出看盘的四步标准次序(见图一):第一看命宫庙旺四化与生克,第二看身宫与身主,第三看迁移、财帛、官禄三方,第四看与财帛相对的福德宫。
〔图〕《谈星要论》看盘四步法与六宫要垣
| 命宫情状 | 三方会照情状 | 格局品第与论断 |
|---|---|---|
| 有正曜吉星,庙旺化吉 | 三方又有吉星会合 | 上上之命 |
| 命无正曜吉星 | 财官三方有吉星拱照 | 上次之命,富贵全美或庶出 |
| 无吉无凶,或命星庙旺 | 三方中等,或三方恶星破格 | 中格,或因恶星守照破格 |
| 命星陷背,加羊陀化忌 | 得十干禄元相守化吉,或三方有吉 | 救应作中等,或先小后大 |
| 命躔陷地,加凶煞化忌 | 三方又会羊陀火铃空劫 | 下格贫贱,二姓延生、离祖 |
书中将命、身、迁移、财帛、官禄、福德合称为六强宫(原文借称「八座」要垣),六宫皆成照聚吉则富贵高寿,六宫俱陷聚凶则孤寡;若父母、夫妻、子女三宫皆聚劫空煞忌,则主六亲缘薄而入僧道。
对于「命无正曜」(命宫无十四主星),书中给出了经典的救应法则(见表一):只要财帛、官禄三方有吉星拱照,仍可富贵全美,或应偏房庶母所生;若三方反见恶星冲照,则须「二姓延生,离祖成家」。篇末更将命宫与三方的正曜、庙陷、吉煞、十干禄元交互比对,析出上上、上次、中格、破格与下格五等层次。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 截空 | jié kōng | 截路空亡,空亡紧要之神 |
| 正曜 | zhèng yào | 紫微天府等十四主星 |
| 十干禄元 | shí gān lù yuán | 十天干之禄存与化禄 |
| 二姓延生 | èr xìng yán shēng | 过继异姓或拜认义父母 |
🧭 图解与讲解
卷三开篇《谈星要论》是全书看盘实务的总纲。作者首先立下一条先决戒律:看身命最怕禄存、天马落入空亡,而在诸空之中,「天空、截空最紧,旬空次之」。紧接着给出看盘的四步标准次序(见图一):第一看命宫庙旺四化与生克,第二看身宫与身主,第三看迁移、财帛、官禄三方,第四看与财帛相对的福德宫。
| 命宫情状 | 三方会照情状 | 格局品第与论断 |
|---|---|---|
| 有正曜吉星,庙旺化吉 | 三方又有吉星会合 | 上上之命 |
| 命无正曜吉星 | 财官三方有吉星拱照 | 上次之命,富贵全美或庶出 |
| 无吉无凶,或命星庙旺 | 三方中等,或三方恶星破格 | 中格,或因恶星守照破格 |
| 命星陷背,加羊陀化忌 | 得十干禄元相守化吉,或三方有吉 | 救应作中等,或先小后大 |
| 命躔陷地,加凶煞化忌 | 三方又会羊陀火铃空劫 | 下格贫贱,二姓延生、离祖 |
书中将命、身、迁移、财帛、官禄、福德合称为六强宫(原文借称「八座」要垣),六宫皆成照聚吉则富贵高寿,六宫俱陷聚凶则孤寡;若父母、夫妻、子女三宫皆聚劫空煞忌,则主六亲缘薄而入僧道。
对于「命无正曜」(命宫无十四主星),书中给出了经典的救应法则(见表一):只要财帛、官禄三方有吉星拱照,仍可富贵全美,或应偏房庶母所生;若三方反见恶星冲照,则须「二姓延生,离祖成家」。篇末更将命宫与三方的正曜、庙陷、吉煞、十干禄元交互比对,析出上上、上次、中格、破格与下格五等层次。
论人命入格
如命入格,庙旺聚吉,科权禄守,上上之命。
不入庙加吉化,科权禄,上次之命。
不入庙不加吉,为平常命。
入庙不加吉,平等。
若居陷地又加杀化忌,为下格之命,不以入格而论也。
又入格不化吉而化凶,只以本命吉凶多寡而断之。
论格星数高下
紫府与数相合何如,紫微南北斗中天帝主,天府乃南斗主。
又看阴阳相伴者,看阴阳不相伴,又数不相生,为下格。
阴阳纯驳为中格。又三方四正皆吉星为上格。
吉凶相伴守照为中格。
凶星恶杀为下格凶徒论。
凡星得上格而数得上格为第一,位至极品之贵。
凡星得上格而数得中格为第二,位至三公。
星得上格而数得下格为第三,位至六卿。
皆为上格上寿之人。
星得中格而数得上格为第四,位至监司。
星中数中为第五,位至县令。
星中敷下为第六,异路前程贵显。
皆得中等享福主人也。
又星得下格而数得上格为第七,衣禄丰足,富比陶朱,子孙蕃盛,寿享遐龄,以星虽凶而命入格合局故也,再否虚名虚利。
星下数中为第八,衣食无亏。
星下数下为第九,辛苦奔波,贫穷夭折。
上中下三等,依理而断,则上可以知祖宗之源,而下可以知子孙之盛衰也。
翻译点开
论人命入格
论人命入格
如命入格,庙旺聚吉,科权禄守,上上之命。
如果命盘入格,星曜入庙兴旺且聚集吉星,又有化科、化权、化禄守值,便是上上等之命。
不入庙加吉化,科权禄,上次之命。
如果星曜虽然不入庙,但加上吉星与四化之科、权、禄,便是上等偏次之命。
不入庙不加吉,为平常命。
如果星曜既不入庙,又不加会吉星,便是平常之命。
入庙不加吉,平等。
如果星曜入庙,但没有加会吉星,也属于平等寻常之命。
若居陷地又加杀化忌,为下格之命,不以入格而论也。
如果星曜居于失陷之地,又加上煞星与化忌,便是下格之命,不能再按入格来论断了。
又入格不化吉而化凶,只以本命吉凶多寡而断之。
又有形式上入格却不化吉反而化凶的,只按照本命宫吉星与凶星的多寡来论断。
论格星数高下
论格星数高下
紫府与数相合何如,紫微南北斗中天帝主,天府乃南斗主。
紫微、天府与命数相合时如何衡量?紫微是统领南北斗的中天帝主,天府则是南斗之主。
又看阴阳相伴者,看阴阳不相伴,又数不相生,为下格。
又要看阴阳二曜是否相伴相济;如果阴阳不相伴,并且五行局数又不相生,便是下等格局。
阴阳纯驳为中格。又三方四正皆吉星为上格。
阴阳有纯有驳的属于中格。此外,三方四正全是吉星的属于上格。
吉凶相伴守照为中格。
吉星与凶星相伴守值拱照的属于中格。
凶星恶杀为下格凶徒论。
全是凶星恶煞汇聚的,按入下格凶徒来论断。
凡星得上格而数得上格为第一,位至极品之贵。
凡是星曜得上格而且命数也得上格的列为第一等,官位可至极品之贵。
凡星得上格而数得中格为第二,位至三公。
凡是星曜得上格而命数得中格的列为第二等,官位可至三公。
星得上格而数得下格为第三,位至六卿。
星曜得上格而命数得下格的列为第三等,官位可至六卿。
皆为上格上寿之人。
以上这三等都是上等格局、享有高寿的人。
星得中格而数得上格为第四,位至监司。
星曜得中格而命数得上格的列为第四等,官位可至地方监司大员。
星中数中为第五,位至县令。
星曜得中格而命数也得中格的列为第五等,官位可至一县之令。
星中敷下为第六,异路前程贵显。
星曜得中格而命数得下格的列为第六等,可由科举正途之外的异路前程而致贵显。
皆得中等享福主人也。
以上这三等都是中等格局、能够享福的人。
又星得下格而数得上格为第七,衣禄丰足,富比陶朱,子孙蕃盛,寿享遐龄,以星虽凶而命入格合局故也,再否虚名虚利。
又有星曜得下格而命数得上格的列为第七等,主衣禄丰足、富比陶朱公范蠡,子孙繁茂昌盛、寿享高龄;这是因为星曜虽凶而命数入格合局的缘故,再差一些也有虚名虚利。
星下数中为第八,衣食无亏。
星曜得下格而命数得中格的列为第八等,主一生衣食不缺。
星下数下为第九,辛苦奔波,贫穷夭折。
星曜得下格而命数也得下格的列为第九等,主辛苦奔波、贫穷短折。
上中下三等,依理而断,则上可以知祖宗之源,而下可以知子孙之盛衰也。
将星与数的上中下三等依照条理来推论,往上便可以推知祖宗根源的厚薄,往下便可以推知子孙后代的盛衰了。
大意与图解点开
🔎 大意:辨析人命入格与破格之理,并以「星格」与「命数」各分上中下三等,交错组合成九品爵禄高下,上知祖宗之源、下知子孙盛衰。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 科权禄 | kē quán lù | 化科、化权、化禄三吉化 |
| 三公 | sān gōng | 朝廷最高辅弼大臣 |
| 监司 | jiān sī | 监察州郡之地方长官 |
| 陶朱 | táo zhū | 范蠡经商致富之名号 |
🧭 图解与讲解
本单元包含《论人命入格》与《论格星数高下》两篇专论。《论人命入格》指出(见图二),格局并非死板的星曜组合名称:若入格而星居庙旺、聚吉且得科权禄三吉化守照,方为上上之命;若虽有格局之名却落陷加煞化忌,则直接归为下格,「不以入格而论也」。
| 星格等第 | 数得上格 | 数得中格 | 数得下格 | 总评归类 |
|---|---|---|---|---|
| 星得上格 | 第一等:位至极品之贵 | 第二等:位至三公 | 第三等:位至六卿 | 皆上格上寿之人 |
| 星得中格 | 第四等:位至监司 | 第五等:位至县令 | 第六等:异路前程贵显 | 皆中等享福主人 |
| 星得下格 | 第七等:衣禄丰足富比陶朱 | 第八等:衣食无亏 | 第九等:辛苦奔波贫穷夭折 | 视数救应分富贫 |
〔图〕论人命入格之五层阶梯
《论格星数高下》则提出「星」与「数」并重的九品分级法(见表一)。所谓「星」,指紫微、天府、日月及三方四正诸星的纯驳吉凶;所谓「数」,指命宫与五行局数是否相生合局。星分上中下,数亦分上中下,两相交乘共得九等:上三等(第一至第三)位列极品、三公、六卿;中三等(第四至第六)位列监司、县令、异路贵显。
尤为精妙的是第七等「星得下格而数得上格」:虽然本宫所坐星曜带凶(星下),但因命数入格合局(数上),反主不仕而大富,「富比陶朱,子孙蕃盛,寿享遐龄」。原文第三十九行「星中敷下」之「敷」,系「数」字之形近刻讹,对比上下句「星中数中」「星下数中」即可明辨。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 科权禄 | kē quán lù | 化科、化权、化禄三吉化 |
| 三公 | sān gōng | 朝廷最高辅弼大臣 |
| 监司 | jiān sī | 监察州郡之地方长官 |
| 陶朱 | táo zhū | 范蠡经商致富之名号 |
🧭 图解与讲解
本单元包含《论人命入格》与《论格星数高下》两篇专论。《论人命入格》指出(见图二),格局并非死板的星曜组合名称:若入格而星居庙旺、聚吉且得科权禄三吉化守照,方为上上之命;若虽有格局之名却落陷加煞化忌,则直接归为下格,「不以入格而论也」。
| 星格等第 | 数得上格 | 数得中格 | 数得下格 | 总评归类 |
|---|---|---|---|---|
| 星得上格 | 第一等:位至极品之贵 | 第二等:位至三公 | 第三等:位至六卿 | 皆上格上寿之人 |
| 星得中格 | 第四等:位至监司 | 第五等:位至县令 | 第六等:异路前程贵显 | 皆中等享福主人 |
| 星得下格 | 第七等:衣禄丰足富比陶朱 | 第八等:衣食无亏 | 第九等:辛苦奔波贫穷夭折 | 视数救应分富贫 |
《论格星数高下》则提出「星」与「数」并重的九品分级法(见表一)。所谓「星」,指紫微、天府、日月及三方四正诸星的纯驳吉凶;所谓「数」,指命宫与五行局数是否相生合局。星分上中下,数亦分上中下,两相交乘共得九等:上三等(第一至第三)位列极品、三公、六卿;中三等(第四至第六)位列监司、县令、异路贵显。
尤为精妙的是第七等「星得下格而数得上格」:虽然本宫所坐星曜带凶(星下),但因命数入格合局(数上),反主不仕而大富,「富比陶朱,子孙蕃盛,寿享遐龄」。原文第三十九行「星中敷下」之「敷」,系「数」字之形近刻讹,对比上下句「星中数中」「星下数中」即可明辨。
论男女命同异
男女命不同,星辰各别。
男命先看身命,次看财帛宫禄迁移,俱要庙旺为吉,落陷聚凶为凶。
三看福德,权禄劫空庙陷吉忌。
又看田宅奴仆疾厄宫吉凶,吉凶已算于后。
又看父母妻子三宫,俱有劫空杀忌则僧道之命,否则贫穷孤独。
须要仔细参详,方可断人祸福荣辱。
女命先看身命吉凶,如贪狼七杀擎羊则不美。
次看福德宫吉凶,若七杀单居福德必为娼婢。
三看夫君,四看子媳财帛田宅。
若桃花刑杀要败绝空亡为凶,若诸吉庙旺则佳,虽是艰辛贫困亦不为下溅夭折论。
女因夫贵,女命贵格反为无用,以子媳夫君福德为正强。
田宅财帛为次强。
宫禄迁移七杀为陷。
翻译点开
论男女命同异
论男女命同异
男女命不同,星辰各别。
男命与女命看法不同,所重的星辰与宫位各有区别。
男命先看身命,次看财帛宫禄迁移,俱要庙旺为吉,落陷聚凶为凶。
看男命第一步先看身宫与命宫,第二步看财帛、官禄、迁移三方,全都要求星曜入庙兴旺才算吉,倘若落陷又聚集凶星便算凶。
三看福德,权禄劫空庙陷吉忌。
第三步看福德宫,审察化权、化禄、地劫、天空以及入庙、失陷、化吉、化忌。
又看田宅奴仆疾厄宫吉凶,吉凶已算于后。
接着再看田宅、奴仆、疾厄诸宫的吉凶,各宫吉凶的详细算法都已记录在后文。
又看父母妻子三宫,俱有劫空杀忌则僧道之命,否则贫穷孤独。
然后再看父母、夫妻、子女三宫,倘若全都有地劫、天空、煞星、化忌,便是僧道之命,否则也主贫穷孤独。
须要仔细参详,方可断人祸福荣辱。
必须要仔细参合详察,才可以论断人一生的祸福与荣辱。
女命先看身命吉凶,如贪狼七杀擎羊则不美。
看女命第一步先看身宫与命宫的吉凶,如果遇上贪狼、七杀、擎羊同聚就不算美善。
次看福德宫吉凶,若七杀单居福德必为娼婢。
第二步看福德宫的吉凶,如果七杀孤星单守福德宫又无吉救,古法认为必沦为卑微侍婢。
三看夫君,四看子媳财帛田宅。
第三步看夫妻宫的夫星,第四步看子女、财帛、田宅诸宫。
若桃花刑杀要败绝空亡为凶,若诸吉庙旺则佳,虽是艰辛贫困亦不为下溅夭折论。
如果遇上桃花星与天刑、七杀,又处于沐浴败地、绝地或空亡便为凶;如果众吉星入庙兴旺便佳,即使一时艰辛贫困,也不按低微下贱或夭折来论断。
女因夫贵,女命贵格反为无用,以子媳夫君福德为正强。
旧时礼制下女子多因夫而贵,若女命自身过于刚强显贵有时反不相宜,而以子女、夫妻、福德三宫为正强之宫。
田宅财帛为次强。
以田宅、财帛二宫为次强之宫。
宫禄迁移七杀为陷。
官禄宫、迁移宫若逢七杀守值则按失陷论。
大意与图解点开
🔎 大意:详辨男女看命次序与强弱宫:男先身命、次财官迁、三福德;女先身命、次福德、三夫君、四子财田,以子夫福为正强、田财次强。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 正强 | zhèng qiáng | 女命最紧要之三个强宫 |
| 次强 | cì qiáng | 仅次于正强之重要宫垣 |
| 子媳 | zǐ xí | 子女后嗣,即男女宫 |
| 败绝 | bài jué | 十二长生之沐浴败地与绝地 |
🧭 图解与讲解
《论男女命同异》专门阐述男盘与女盘在审宫次序上的差异(见图一)。男命的次序与前篇《谈星要论》完全一致:先看身命,次看财帛、官禄、迁移三方,三看福德,再推及田宅、奴仆、疾厄与父妻儿三宫。
〔图〕男女命看盘重心与强宫次序对照
〔图〕古法女命看盘四步次序
女命则因古代社会礼俗与家庭结构不同,宫位重心随之转移(见图二):一看身命(忌贪狼、七杀、擎羊同聚),二看福德(忌七杀单守无吉),三看夫妻宫夫君,四看子媳、财帛、田宅。书中因此将子女、夫妻、福德三宫定为女命的「正强」,田宅、财帛定为「次强」,而官禄、迁移若坐七杀则作陷论。但作者同时强调,只要诸吉庙旺,纵使一时艰辛贫困,亦失之不远。原文第四十七行与第五十八行「宫禄」系「官禄」之误,第五十五行「下溅」系「下贱」之误。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 正强 | zhèng qiáng | 女命最紧要之三个强宫 |
| 次强 | cì qiáng | 仅次于正强之重要宫垣 |
| 子媳 | zǐ xí | 子女后嗣,即男女宫 |
| 败绝 | bài jué | 十二长生之沐浴败地与绝地 |
🧭 图解与讲解
《论男女命同异》专门阐述男盘与女盘在审宫次序上的差异(见图一)。男命的次序与前篇《谈星要论》完全一致:先看身命,次看财帛、官禄、迁移三方,三看福德,再推及田宅、奴仆、疾厄与父妻儿三宫。
女命则因古代社会礼俗与家庭结构不同,宫位重心随之转移(见图二):一看身命(忌贪狼、七杀、擎羊同聚),二看福德(忌七杀单守无吉),三看夫妻宫夫君,四看子媳、财帛、田宅。书中因此将子女、夫妻、福德三宫定为女命的「正强」,田宅、财帛定为「次强」,而官禄、迁移若坐七杀则作陷论。但作者同时强调,只要诸吉庙旺,纵使一时艰辛贫困,亦失之不远。原文第四十七行与第五十八行「宫禄」系「官禄」之误,第五十五行「下溅」系「下贱」之误。
论小儿命
小儿博士力士上短下长,青龙将军腮小头圆。
大耗鼻仰唇缩,死符病符声高性雄。
官府奏书逢恶曜落地无声,白虎太岁遇七杀幼弱遭伤。
须分生克制化之垣,更看时禄衰败之地,后观关杀方知寿夭穷通。
小儿初生,命中星辰庙旺,大小二限未行,断其灾少,易养,父母无克。若命坐恶
杀及缠陷弱之地,大小二限未行,断其灾多,难养,刑克父母。
定小儿生时诀
子午卯酉单顶门,或偏左边二三分,寅申巳亥亦单顶,偏居右去始为真,辰戌丑未是双顶,胞胎受定正时辰。
又
子午卯酉面向天,寅申巳亥侧身眠,辰戌丑未脸伏地,临盆当试用心坚。
论人生时安命吉凶
凡男女生在寅午戌申子辰六阳时,安命在此六宫者吉。生在巳酉丑亥卯未六阴时,安命在此六宫者吉。反此则少遂。
论人生时要审的确
如人生子亥二时最难定,准要仔细推祥,如子时有十刻,上午刻属昨夜亥时,下午刻属今日子时,如天气阴雨之际,必须罗经以定真确时候,若差讹则命不准矣。
论小儿克亲
如寅午巳酉生人,见辰戍丑未时最毒,子申亥卯生人次之。
若寅亥巳生人,见午申酉亥时,主先克父,出十六岁则不妨。
若辰巳丑未生人,见子午卯巳亥申酉时生者,主先克母。
翻译点开
论小儿命
论小儿命
小儿博士力士上短下长,青龙将军腮小头圆。
小儿命宫若逢博士、力士,主身形上短下长;若逢青龙、将军,主两腮较小而头型圆润。
大耗鼻仰唇缩,死符病符声高性雄。
若逢大耗,主鼻孔略仰、嘴唇微缩;若逢死符、病符,主啼哭声高、性情急烈。
官府奏书逢恶曜落地无声,白虎太岁遇七杀幼弱遭伤。
若官符、奏书又逢凶恶星曜,主初生落地时啼哭无声;若白虎、太岁遇上七杀,主幼年体弱易受灾伤。
须分生克制化之垣,更看时禄衰败之地,后观关杀方知寿夭穷通。
必须分辨各宫垣五行生克制化的关系,再察看生时与禄存处在兴旺还是衰败之地,最后观察小儿关煞,方能推知其寿夭与穷通。
小儿初生,命中星辰庙旺,大小二限未行,断其灾少,易养,父母无克。若命坐恶
小儿初生之时,命中星辰如果入庙兴旺,即便大小二限尚未起行,也可断其灾病少、容易抚养、不克父母。如果命宫坐凶恶
杀及缠陷弱之地,大小二限未行,断其灾多,难养,刑克父母。
之煞星以及躔于失陷衰弱之地,在大小二限尚未起行时,便断其灾病多、难以抚养、刑克父母。
定小儿生时诀
定小儿生时诀
子午卯酉单顶门,或偏左边二三分,寅申巳亥亦单顶,偏居右去始为真,辰戌丑未是双顶,胞胎受定正时辰。
子、午、卯、酉四时生的小儿是单个头顶发旋,或者略偏左边二三分;寅、申、巳、亥四时生的也是单顶旋,但偏向右边才是真确;辰、戌、丑、未四时生的是双顶旋,这是胞胎禀气所定下的真确时辰。
又
又一诀:
子午卯酉面向天,寅申巳亥侧身眠,辰戌丑未脸伏地,临盆当试用心坚。
子、午、卯、酉四时生的小儿出胎时面朝天,寅、申、巳、亥四时生的侧身而眠,辰、戌、丑、未四时生的脸朝下伏地,临盆接生时应当留心审看。
论人生时安命吉凶
论人生时安命吉凶
凡男女生在寅午戌申子辰六阳时,安命在此六宫者吉。生在巳酉丑亥卯未六阴时,安命在此六宫者吉。反此则少遂。
凡是男女出生在寅、午、戌、申、子、辰这六个阳时,安命宫也在这六个阳宫的便吉利;出生在巳、酉、丑、亥、卯、未这六个阴时,安命宫也在这六个阴宫的便吉利。与此相反的就较少顺遂。
论人生时要审的确
论人生时要审的确
如人生子亥二时最难定,准要仔细推祥,如子时有十刻,上午刻属昨夜亥时,下午刻属今日子时,如天气阴雨之际,必须罗经以定真确时候,若差讹则命不准矣。
例如人出生在子时、亥时交界处最难确定,务必要仔细推详;比如古法子时分为十刻,前五刻归属昨夜亥时,后五刻归属今日子时;如果遇到阴雨天气看不见日影星象,必须借助罗经等计时器来测定真确时刻,若有差错,排出的命盘就不准了。
论小儿克亲
论小儿克亲
如寅午巳酉生人,见辰戍丑未时最毒,子申亥卯生人次之。
例如寅、午、巳、酉年生人,见到辰、戌、丑、未四时出生最为不利,子、申、亥、卯年生人见到则次一等。
若寅亥巳生人,见午申酉亥时,主先克父,出十六岁则不妨。
如果是寅、亥、巳年生人,见到午、申、酉、亥时出生,主先妨克父亲,过了十六岁便无妨碍。
若辰巳丑未生人,见子午卯巳亥申酉时生者,主先克母。
如果是辰、巳、丑、未年生人,见到子、午、卯、巳、亥、申、酉时出生的,主先妨克母亲。
大意与图解点开
🔎 大意:汇论小儿初生未行二限时之看命法、头旋与睡姿定生时诀、阴阳时安命吉凶、子亥交界审时法以及小儿年时克亲之说。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 博士 | bó shì | 随禄存起之十二神首星 |
| 关杀 | guān shā | 古法小儿幼年关口煞曜 |
| 顶门 | dǐng mén | 头顶百会与发旋所在处 |
| 十刻 | shí kè | 古百刻制一时辰约八刻余 |
🧭 图解与讲解
本单元连载五则关于小儿命与出生时辰审定的法则。小儿初生尚未起行大小二限(起限一般自三至五岁始),此时如何看命?书中指出,一看博士十二神(博士、力士、青龙、大耗、官符等)与太岁十二神(死符、病符、白虎等)所主形貌啼声,二看命宫星辰庙旺与失陷——庙旺则灾少易养,坐恶煞陷弱则灾多难养。
〔图〕定小儿生时与阴阳时宫相合图
| 小儿所值星神或时辰 | 书中形貌或吉凶验证 |
|---|---|
| 博士、力士 / 青龙、将军 | 身形上短下长 / 腮小头圆 |
| 大耗 / 死符、病符 | 鼻仰唇缩 / 啼声高而性急雄 |
| 官符、奏书逢恶曜 / 白虎太岁遇七杀 | 初生落地无声 / 幼弱易遭灾伤 |
| 六阳时安命阳宫 / 六阴时安命阴宫 | 阴阳得位主吉,反此则少遂 |
| 子亥交界十刻之分 | 前五刻属昨夜亥时,后五刻属今日子时(早晚子分) |
古代缺乏精密钟表,尤其阴雨夜半的亥时、子时交界最易差讹,故书中收录了两首民间与术数通用的《定小儿生时诀》(见图一、表一):以小儿头顶发旋(子午卯酉单顶偏左、寅申巳亥单顶偏右、辰戌丑未双顶)与临盆出胎姿态(面朝天、侧身眠、脸伏地)印证生时。
在《论人生时要审的确》中,原文提出「子时有十刻,上午刻属昨夜亥时,下午刻属今日子时」(「午」为「五」之同音假借),即以正子时中点为界区分昨夜与今日。另有阴阳时安命阴阳宫及小儿年时克亲之说,皆照录古法以备查考。原文第六十二行「官府」即博士十二神之「官符」,第七十三行「推祥」为「推详」,第七十五行「辰戍」为「辰戌」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 博士 | bó shì | 随禄存起之十二神首星 |
| 关杀 | guān shā | 古法小儿幼年关口煞曜 |
| 顶门 | dǐng mén | 头顶百会与发旋所在处 |
| 十刻 | shí kè | 古百刻制一时辰约八刻余 |
🧭 图解与讲解
本单元连载五则关于小儿命与出生时辰审定的法则。小儿初生尚未起行大小二限(起限一般自三至五岁始),此时如何看命?书中指出,一看博士十二神(博士、力士、青龙、大耗、官符等)与太岁十二神(死符、病符、白虎等)所主形貌啼声,二看命宫星辰庙旺与失陷——庙旺则灾少易养,坐恶煞陷弱则灾多难养。
| 小儿所值星神或时辰 | 书中形貌或吉凶验证 |
|---|---|
| 博士、力士 / 青龙、将军 | 身形上短下长 / 腮小头圆 |
| 大耗 / 死符、病符 | 鼻仰唇缩 / 啼声高而性急雄 |
| 官符、奏书逢恶曜 / 白虎太岁遇七杀 | 初生落地无声 / 幼弱易遭灾伤 |
| 六阳时安命阳宫 / 六阴时安命阴宫 | 阴阳得位主吉,反此则少遂 |
| 子亥交界十刻之分 | 前五刻属昨夜亥时,后五刻属今日子时(早晚子分) |
古代缺乏精密钟表,尤其阴雨夜半的亥时、子时交界最易差讹,故书中收录了两首民间与术数通用的《定小儿生时诀》(见图一、表一):以小儿头顶发旋(子午卯酉单顶偏左、寅申巳亥单顶偏右、辰戌丑未双顶)与临盆出胎姿态(面朝天、侧身眠、脸伏地)印证生时。
在《论人生时要审的确》中,原文提出「子时有十刻,上午刻属昨夜亥时,下午刻属今日子时」(「午」为「五」之同音假借),即以正子时中点为界区分昨夜与今日。另有阴阳时安命阴阳宫及小儿年时克亲之说,皆照录古法以备查考。原文第六十二行「官府」即博士十二神之「官符」,第七十三行「推祥」为「推详」,第七十五行「辰戍」为「辰戌」。
论命先贫后富
人生于富贵之家,一生快乐享福,财官显达,妻荣子贵,奴仆成行,声名昭著。
其间有半途遭伤,人离财散,官非火盗,身丧家亡,此等之命非命也。
是限步逢大小二限及太岁相冲照,又加凶杀守临,故此破败,不贫即损寿也。
所谓先成后败,先大后小也。
又有人命出身微贱,营活生计,百工巧艺,九流医术,又为农圃等辈,初历艰辛度日。
却仍中末平地升腾,发财惊骇乡邦,因生在中庸之局,后因限步相扶,星辰逢吉曜兼庙旺,以此突然发达进禄。
所谓先贫后富,先小后大是也。

翻译点开
论命先贫后富
论命先贫后富
人生于富贵之家,一生快乐享福,财官显达,妻荣子贵,奴仆成行,声名昭著。
有人出生在富贵人家,原本一生快乐享福,财帛丰盈、官位显达,妻子荣耀、子孙贵显,奴仆成群,声名远扬。
其间有半途遭伤,人离财散,官非火盗,身丧家亡,此等之命非命也。
然而其中有人半途遭遇灾伤,以致人离财散,惹上官司、火灾、盗贼,甚至身丧家亡;这类变故并非原命局本来如此。
是限步逢大小二限及太岁相冲照,又加凶杀守临,故此破败,不贫即损寿也。
而是行运限步遇上大小二限与流年太岁相互冲照,又加上凶煞之星守值临宫,所以才导致破败,不是返贫就是折损寿数。
所谓先成后败,先大后小也。
这就是所说的先成后败、先大后小。
又有人命出身微贱,营活生计,百工巧艺,九流医术,又为农圃等辈,初历艰辛度日。
又有人出身微寒低微,靠谋生手艺糊口,从事百工巧艺、九流医术,或是务农种菜之辈,早年饱历艰辛度日。
却仍中末平地升腾,发财惊骇乡邦,因生在中庸之局,后因限步相扶,星辰逢吉曜兼庙旺,以此突然发达进禄。
却在中年、晚年平地青云直上,发家致富而惊动乡里;这是由于他原本生在中等可造之局,后来因大小限步相扶持,限内星辰又逢吉曜兼入庙旺,由此突然发达、进财获禄。
所谓先贫后富,先小后大是也。
这就是所说的先贫后富、先小后大。
大意与图解点开
🔎 大意:以本命格局与大小二限、流年太岁之配合,剖析「先成后败」与「先贫后富」之成因,明示原局与行限不可偏废。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 限步 | xiàn bù | 大小二限所行之宫度运程 |
| 太岁 | tài suì | 当生流年地支所临之宫 |
| 农圃 | nóng pǔ | 耕田种菜之农夫园丁 |
| 中庸之局 | zhōng yōng zhī jú | 不偏不倚之中等命局 |
🧭 图解与讲解
本章末篇《论命先贫后富》以生动的对比,收束前文关于「命格」与「行限」的辩证关系(见图一)。世间常有生于富贵阀阅之家、早年财官显达之人,行至半途却突遭官非火盗、人离财散,作者指出「此等之命非命也」,并非原局不美,而是行运遇上大小二限与流年太岁交相冲照、凶煞守临,故成「先成后败、先大后小」。
〔图〕「先成后败」与「先贫后富」之命限消长
反过来,也有出身微寒、早年靠百工巧艺、九流医术或农圃劳作度日之人,到了中年或晚年却「平地升腾,发财惊骇乡邦」。推其根源,是因为其本命生在「中庸之局」,根基未坏,一旦中末运程得大小限步扶持、逢吉曜入庙旺,便能乘时而起,成「先贫后富、先小后大」。这为下一章专论《大小二限、太岁与立命行限宫歌》埋下了伏笔。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 限步 | xiàn bù | 大小二限所行之宫度运程 |
| 太岁 | tài suì | 当生流年地支所临之宫 |
| 农圃 | nóng pǔ | 耕田种菜之农夫园丁 |
| 中庸之局 | zhōng yōng zhī jú | 不偏不倚之中等命局 |
🧭 图解与讲解
本章末篇《论命先贫后富》以生动的对比,收束前文关于「命格」与「行限」的辩证关系(见图一)。世间常有生于富贵阀阅之家、早年财官显达之人,行至半途却突遭官非火盗、人离财散,作者指出「此等之命非命也」,并非原局不美,而是行运遇上大小二限与流年太岁交相冲照、凶煞守临,故成「先成后败、先大后小」。
反过来,也有出身微寒、早年靠百工巧艺、九流医术或农圃劳作度日之人,到了中年或晚年却「平地升腾,发财惊骇乡邦」。推其根源,是因为其本命生在「中庸之局」,根基未坏,一旦中末运程得大小限步扶持、逢吉曜入庙旺,便能乘时而起,成「先贫后富、先小后大」。这为下一章专论《大小二限、太岁与立命行限宫歌》埋下了伏笔。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。