晋卦
晋是上进：明出地上，康侯锡马、昼日三接；君子自昭明德；晋如摧如、晋如愁如、众允、鼫鼠、晋其角。
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
翻译点开
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
晋卦：康侯蒙受天子赏赐的众多车马，一天之内被接见三次。
彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
彖传说：晋，是前进。光明从地面升起，柔顺而依附于伟大的光明，阴柔前进而向上行。所以康侯蒙受赏赐的众多车马，一天之内被接见三次。
象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
大象传说：光明从地面升起，这就是晋；君子因此要自己彰显光明的德行。
大意与图解点开
🔎 大意：晋是前进：日出地上，顺而丽乎大明；康侯受赏、昼日三接；君子自昭明德。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 晋 | jìn | 进，上升 |
| 康侯 | kāng hóu | 安邦之侯，一说周武王之弟康叔 |
| 锡 | cì | 赐 |
| 蕃庶 | fán shù | 众多 |
| 昭 | zhāo | 彰显 |
🧭 图解与讲解
晋卦的形状是太阳升出地面：图一下面三根阴爻是大地，上面离卦是太阳。晋就是进，像旭日东升，一步步向上。
〔图〕晋卦六爻：初六、六二、六三、九四、六五、上九；下坤上离
〔图〕晋卦由下坤上离组成：明出地上，晋；君子以自昭明德。
图二是它的构成：下坤为地、为顺，上离为日、为明、为丽（依附）。彖传说「顺而丽乎大明」：以柔顺的态度依附光明的君主，所以能上进。卦辞的画面是：一位安邦的诸侯，受天子赏赐许多车马，一天之内被接见三次——恩宠正盛。
大象传说君子要「自昭明德」：太阳的光不是别人给的，是自己发出来的。真正的上进，是把自身光明的德行彰显出来。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 晋 | jìn | 进，上升 |
| 康侯 | kāng hóu | 安邦之侯，一说周武王之弟康叔 |
| 锡 | cì | 赐 |
| 蕃庶 | fán shù | 众多 |
| 昭 | zhāo | 彰显 |
🧭 图解与讲解
晋卦的形状是太阳升出地面：图一下面三根阴爻是大地，上面离卦是太阳。晋就是进，像旭日东升，一步步向上。
图二是它的构成：下坤为地、为顺，上离为日、为明、为丽（依附）。彖传说「顺而丽乎大明」：以柔顺的态度依附光明的君主，所以能上进。卦辞的画面是：一位安邦的诸侯，受天子赏赐许多车马，一天之内被接见三次——恩宠正盛。
大象传说君子要「自昭明德」：太阳的光不是别人给的，是自己发出来的。真正的上进，是把自身光明的德行彰显出来。
初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。
翻译点开
初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
初六：想要前进却被挫退，守正吉祥。不被人信任，宽裕自处就没有灾祸。
象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。
象传说：想要前进却被挫退，是独自奉行正道。宽裕自处没有灾祸，是因为还没有接受任命。
大意与图解点开
🔎 大意：初六晋如摧如：刚起步就受挫、不被信任，守正、从容宽裕即无咎——尚未受命。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 摧 | cuī | 挫退 |
| 罔孚 | wǎng fú | 不被信任 |
| 裕 | yù | 宽裕从容 |
🧭 图解与讲解
初六在晋卦最下面，刚刚开始上进，就被挫了回来：「晋如，摧如」。
〔图〕晋卦初六：晋如摧如
图里高亮的是初六。它与九四相应，九四却不中不正，不肯提携它，所以「罔孚」——不被信任。办法是「贞吉」与「裕无咎」：守正，并且宽裕从容，不急不躁。小象传说「未受命也」：还没有接受任命，没有职责在身，正好从容自守。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 摧 | cuī | 挫退 |
| 罔孚 | wǎng fú | 不被信任 |
| 裕 | yù | 宽裕从容 |
🧭 图解与讲解
初六在晋卦最下面，刚刚开始上进，就被挫了回来：「晋如，摧如」。
图里高亮的是初六。它与九四相应，九四却不中不正，不肯提携它，所以「罔孚」——不被信任。办法是「贞吉」与「裕无咎」：守正，并且宽裕从容，不急不躁。小象传说「未受命也」：还没有接受任命，没有职责在身，正好从容自守。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中正也。
翻译点开
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
六二：想要前进却满怀忧愁，守正吉祥。将承受这大大的福泽，来自祖母。
象曰：受兹介福，以中正也。
象传说：承受这大大的福泽，是因为居中守正。
大意与图解点开
🔎 大意：六二晋如愁如：上进无应而忧，守中正则吉，终受王母（六五）之大福。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 愁 | chóu | 忧愁 |
| 介 | jiè | 大 |
| 王母 | wáng mǔ | 祖母，喻六五 |
🧭 图解与讲解
六二居中得正，想上进，却因为上面没有应援（六五也是阴爻）而忧愁：「晋如，愁如」。
〔图〕晋卦六二：晋如愁如
图里高亮的是六二。它只要守正就吉，最后会从「王母」那里得到大福——王母就是祖母，指同为阴爻、居于尊位的六五。小象传说「以中正也」：福气不是求来的，是中正招来的。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 愁 | chóu | 忧愁 |
| 介 | jiè | 大 |
| 王母 | wáng mǔ | 祖母，喻六五 |
🧭 图解与讲解
六二居中得正，想上进，却因为上面没有应援（六五也是阴爻）而忧愁：「晋如，愁如」。
图里高亮的是六二。它只要守正就吉，最后会从「王母」那里得到大福——王母就是祖母，指同为阴爻、居于尊位的六五。小象传说「以中正也」：福气不是求来的，是中正招来的。
六三：众允，悔亡。
象曰：众允之志，上行也。
翻译点开
六三：众允，悔亡。
六三：众人都信任它，悔恨消失。
象曰：众允之志，上行也。
象传说：众人都信任它的心志，是要向上前进。
大意与图解点开
🔎 大意：六三众允：与下二阴同心上进，得众人信任，悔亡。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 允 | yǔn | 信任、认可 |
| 悔亡 | huǐ wáng | 悔恨消失 |
🧭 图解与讲解
六三阴居阳位，不中不正，本来该有悔。但它与下面初六、六二同为阴爻，一起向上，众人都信任它：「众允」。
〔图〕晋卦六三：众允
图里高亮的是六三。下卦坤为众，三阴同心向上，依附上面的离明。小象传说「上行也」：大家的志向一致，悔恨也就消失了。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 允 | yǔn | 信任、认可 |
| 悔亡 | huǐ wáng | 悔恨消失 |
🧭 图解与讲解
六三阴居阳位，不中不正，本来该有悔。但它与下面初六、六二同为阴爻，一起向上，众人都信任它：「众允」。
图里高亮的是六三。下卦坤为众，三阴同心向上，依附上面的离明。小象传说「上行也」：大家的志向一致，悔恨也就消失了。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
翻译点开
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
九四：前进时像鼫鼠一样，守此有危险。
象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
象传说：像鼫鼠一样守此有危险，是因为位置不恰当。
大意与图解点开
🔎 大意：九四晋如鼫鼠：以阳居阴、不中不正，贪位畏人如鼫鼠，贞厉——位不当也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 鼫鼠 | shí shǔ | 大老鼠，贪而畏人 |
🧭 图解与讲解
九四占着高位，紧挨着六五君位，却阳居阴位、不中不正。爻辞把它比作「鼫鼠」——一种大老鼠，贪吃又怕人。
〔图〕晋卦九四：晋如鼫鼠
图里高亮的是九四。它贪恋权位，又怕下面三阴上进夺了它的位置，于是挡在路上。这样坚持下去就危险：「贞厉」。小象传说「位不当也」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 鼫鼠 | shí shǔ | 大老鼠，贪而畏人 |
🧭 图解与讲解
九四占着高位，紧挨着六五君位，却阳居阴位、不中不正。爻辞把它比作「鼫鼠」——一种大老鼠，贪吃又怕人。
图里高亮的是九四。它贪恋权位，又怕下面三阴上进夺了它的位置，于是挡在路上。这样坚持下去就危险：「贞厉」。小象传说「位不当也」。
六五：悔亡，矢得勿恤，往吉无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
翻译点开
六五：悔亡，矢得勿恤，往吉无不利。
六五：悔恨消失，得失都不必忧虑，前往吉祥，没有什么不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
象传说：得失不必忧虑，是说前往会有喜庆。
大意与图解点开
🔎 大意：六五悔亡，失得勿恤：柔居尊位而为大明之主，不计得失，往吉无不利。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 矢 | shǐ | 箭；象传作「失」，读为失 |
| 恤 | xù | 忧虑 |
| 庆 | qìng | 喜庆 |
🧭 图解与讲解
六五是晋卦之主，柔居尊位，又在上卦离明的中间，就是那轮升起的太阳。
〔图〕晋卦六五：矢得勿恤
图里高亮的是六五。爻辞「矢得勿恤」，象传引作「失得勿恤」，读为得失：不必计较得失，只管前往，吉，无不利。小象传说「往有庆也」。居于光明之位，心不在得失上，自然光照天下。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 矢 | shǐ | 箭；象传作「失」，读为失 |
| 恤 | xù | 忧虑 |
| 庆 | qìng | 喜庆 |
🧭 图解与讲解
六五是晋卦之主，柔居尊位，又在上卦离明的中间，就是那轮升起的太阳。
图里高亮的是六五。爻辞「矢得勿恤」，象传引作「失得勿恤」，读为得失：不必计较得失，只管前往，吉，无不利。小象传说「往有庆也」。居于光明之位，心不在得失上，自然光照天下。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
翻译点开
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
上九：前进到了兽角的尖端，只可用来讨伐自己的城邑，有危险但吉祥，没有灾祸，守此会有困难。
象曰：维用伐邑，道未光也。
象传说：只可用来讨伐自己的城邑，是因为它的道还没有光大。
大意与图解点开
🔎 大意：上九晋其角：进到极处像兽角之尖，只宜用来自治其邑；虽厉而吉，久守则吝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 角 | jiǎo | 兽角，喻刚而至极 |
| 维 | wéi | 只 |
| 伐邑 | fá yì | 征讨自己的城邑，喻自治 |
🧭 图解与讲解
上九在晋卦的顶端，上进已经到头了，像走到兽角的尖上：「晋其角」。刚而至极，再往前就没有路了。
〔图〕晋卦上九：晋其角
图里高亮的是上九。这样的刚强，只宜用来「伐邑」——整治自己的城邑，也就是自我整顿，这样虽有危险，却吉而无咎。若一味守着刚强不变，就吝。小象传说「道未光也」：进到极处而只能自治，说明其道还没有光大。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 角 | jiǎo | 兽角，喻刚而至极 |
| 维 | wéi | 只 |
| 伐邑 | fá yì | 征讨自己的城邑，喻自治 |
🧭 图解与讲解
上九在晋卦的顶端，上进已经到头了，像走到兽角的尖上：「晋其角」。刚而至极，再往前就没有路了。
图里高亮的是上九。这样的刚强，只宜用来「伐邑」——整治自己的城邑，也就是自我整顿，这样虽有危险，却吉而无咎。若一味守着刚强不变，就吝。小象传说「道未光也」：进到极处而只能自治，说明其道还没有光大。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。