离卦
离是附丽与光明：日月丽乎天，明两作离；履错然、黄离元吉、日昃之离、突如其来如、出涕沱若。
离：利贞。亨。畜牝牛，吉。
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
象曰：明两作离，大人以继明照于四方。
翻译点开
离：利贞。亨。畜牝牛，吉。
离卦：利于守正，亨通。畜养母牛，吉祥。
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
彖传说：离，是附丽的意思；日月附丽于天空，百谷草木附丽于大地，双重的光明附丽于正道，就能化育成就天下。阴柔附丽于中正之位，所以亨通；因此畜养母牛吉祥。
象曰：明两作离，大人以继明照于四方。
大象传说：光明接连升起，这就是离；大人因此要以连续不断的光明照临四方。
大意与图解点开
🔎 大意：离是附丽与光明：日月丽天，草木丽土，重明丽乎正；柔丽中正如畜牝牛，大人继明照四方。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 丽 | lì | 附着 |
| 牝牛 | pìn niú | 母牛，象柔顺 |
| 继明 | jì míng | 光明相继 |
🧭 图解与讲解
离卦也是八纯卦之一，上下都是离，象征火、象征光明。「离」在这里不是分离，而是「丽」——附着、依附。
〔图〕离卦六爻：初九、六二、九三、九四、六五、上九；下离上离
〔图〕离卦由下离上离组成：明两作离，大人以继明照于四方。
图二是它的构成：上下都是离火，光明相继升起，「明两作离」。彖传说「日月丽乎天，百谷草木丽乎土」：火要附着在柴上才能燃烧，光要附着在物上才能照见。万物都有所附丽，关键是附丽于「正」。
卦辞说「畜牝牛，吉」：母牛温顺，象征柔顺之德——光明要附丽于中正，还要柔顺。大象传说大人要「继明照于四方」：光明不能一时一亮，要接连不断地照下去。
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汉代京房的纳甲法把天干配进八卦：离纳己。周易百科里可以接着看。
- 天干 · 己：纳甲法里离卦纳己
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 丽 | lì | 附着 |
| 牝牛 | pìn niú | 母牛，象柔顺 |
| 继明 | jì míng | 光明相继 |
🧭 图解与讲解
离卦也是八纯卦之一，上下都是离，象征火、象征光明。「离」在这里不是分离，而是「丽」——附着、依附。
图二是它的构成：上下都是离火，光明相继升起，「明两作离」。彖传说「日月丽乎天，百谷草木丽乎土」：火要附着在柴上才能燃烧，光要附着在物上才能照见。万物都有所附丽，关键是附丽于「正」。
卦辞说「畜牝牛，吉」：母牛温顺，象征柔顺之德——光明要附丽于中正，还要柔顺。大象传说大人要「继明照于四方」：光明不能一时一亮，要接连不断地照下去。
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初九：履错然，敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
翻译点开
初九：履错然，敬之无咎。
初九：脚步交错杂乱，恭敬谨慎就没有灾祸。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
象传说：脚步交错时的恭敬，是为了避免灾祸。
大意与图解点开
🔎 大意：初九履错然：初出之时步履交错，敬慎对待则无咎。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 错然 | cuò rán | 交错杂乱的样子 |
| 辟 | bì | 通「避」 |
🧭 图解与讲解
初九是光明初起，像清晨刚起床，脚步还有些杂乱：「履错然」。
〔图〕离卦初九：履错然
图里高亮的是初九。事情刚开始，头绪多、脚步乱，这时要「敬之」——恭敬谨慎，才「无咎」。小象传说「以辟咎也」：用敬来避开过失。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 错然 | cuò rán | 交错杂乱的样子 |
| 辟 | bì | 通「避」 |
🧭 图解与讲解
初九是光明初起，像清晨刚起床，脚步还有些杂乱：「履错然」。
图里高亮的是初九。事情刚开始，头绪多、脚步乱，这时要「敬之」——恭敬谨慎，才「无咎」。小象传说「以辟咎也」：用敬来避开过失。
六二：黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
翻译点开
六二：黄离，元吉。
六二：附丽于黄色的中道，大吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
象传说：附丽于黄色而大吉，是因为得到了中道。
大意与图解点开
🔎 大意：六二黄离元吉：柔丽于中正，如日近中而色黄，大吉。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 黄 | huáng | 中央之色 |
🧭 图解与讲解
六二是离卦的主爻，阴居阴位、处下卦之中。爻辞说「黄离」——黄色的光明。
〔图〕离卦六二：黄离元吉
图里高亮的是六二。黄是中色，像正午前后温和的日光，不刺眼，也不昏暗。小象传说「得中道也」：附丽于中道，所以元吉。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 黄 | huáng | 中央之色 |
🧭 图解与讲解
六二是离卦的主爻，阴居阴位、处下卦之中。爻辞说「黄离」——黄色的光明。
图里高亮的是六二。黄是中色，像正午前后温和的日光，不刺眼，也不昏暗。小象传说「得中道也」：附丽于中道，所以元吉。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之差，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
翻译点开
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之差，凶。
九三：太阳偏西时的光明，不敲着瓦缶唱歌自乐，就会有垂暮老人的嗟叹，凶险。
象曰：日昃之离，何可久也。
象传说：太阳偏西的光明，怎么能长久呢？
大意与图解点开
🔎 大意：九三日昃之离：下卦光明将尽如日西斜，不能安然自乐，只剩老来嗟叹，凶。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 昃 | zè | 太阳偏西 |
| 缶 | fǒu | 瓦器，可击打为节 |
| 耋 | dié | 七八十岁的老人 |
| 差 | jiē | 通「嗟」，叹息 |
🧭 图解与讲解
九三是下卦离的尽头，像太阳偏西：「日昃之离」。
〔图〕离卦九三：日昃之离
图里高亮的是九三。日落是自然的事，爻辞说，这时如果不能「鼓缶而歌」——安然自乐、坦然接受，就只剩「大耋之嗟」——老年人的哀叹，凶。小象传说「何可久也」：夕阳哪能长久？关键在于以什么心情面对它。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 昃 | zè | 太阳偏西 |
| 缶 | fǒu | 瓦器，可击打为节 |
| 耋 | dié | 七八十岁的老人 |
| 差 | jiē | 通「嗟」，叹息 |
🧭 图解与讲解
九三是下卦离的尽头，像太阳偏西：「日昃之离」。
图里高亮的是九三。日落是自然的事，爻辞说，这时如果不能「鼓缶而歌」——安然自乐、坦然接受，就只剩「大耋之嗟」——老年人的哀叹，凶。小象传说「何可久也」：夕阳哪能长久？关键在于以什么心情面对它。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
翻译点开
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
九四：突然而来，像火一样焚烧，随即死亡，被人抛弃。
象曰：突如其来如，无所容也。
象传说：突然而来，是因为无处容身。
大意与图解点开
🔎 大意：九四突如其来如：前明将尽、后明骤至，来势猛烈如火，焚死弃，无所容也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 突如 | tū rú | 突然的样子 |
| 焚 | fén | 焚烧 |
🧭 图解与讲解
九四是上卦离的开始，紧接着下卦的日落，新的火猛然烧起来：「突如其来如」——这个成语就出自这里。
〔图〕离卦九四：突如其来如
图里高亮的是九四。来得太猛，像火一样「焚如」，烧完了就「死如」，最后被「弃如」。小象传说「无所容也」：这样的刚猛，天下无处容身。光明要附丽于正，而不是突然的烈火。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 突如 | tū rú | 突然的样子 |
| 焚 | fén | 焚烧 |
🧭 图解与讲解
九四是上卦离的开始，紧接着下卦的日落，新的火猛然烧起来：「突如其来如」——这个成语就出自这里。
图里高亮的是九四。来得太猛，像火一样「焚如」，烧完了就「死如」，最后被「弃如」。小象传说「无所容也」：这样的刚猛，天下无处容身。光明要附丽于正，而不是突然的烈火。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
翻译点开
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
六五：泪流满面，忧戚叹息，吉祥。
象曰：六五之吉，离王公也。
象传说：六五的吉祥，是因为附丽于王公之位。
大意与图解点开
🔎 大意：六五出涕沱若，戚嗟若：柔居尊位，夹在刚爻之间而忧惧流涕，因能忧所以吉。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 涕 | tì | 眼泪 |
| 沱若 | tuó ruò | 泪流不止的样子 |
| 戚 | qī | 忧伤 |
🧭 图解与讲解
六五是君位，阴柔，上下都是阳刚，处境艰难。爻辞写它「出涕沱若，戚嗟若」——哭得泪流满面，忧伤叹息。
〔图〕离卦六五：出涕沱若
图里高亮的是六五。哭为什么反而吉？因为它知道忧惧，知道自己的处境。小象传说「离王公也」：它附丽于王公之位，守着中道，又能忧患，所以吉。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 涕 | tì | 眼泪 |
| 沱若 | tuó ruò | 泪流不止的样子 |
| 戚 | qī | 忧伤 |
🧭 图解与讲解
六五是君位，阴柔，上下都是阳刚，处境艰难。爻辞写它「出涕沱若，戚嗟若」——哭得泪流满面，忧伤叹息。
图里高亮的是六五。哭为什么反而吉？因为它知道忧惧，知道自己的处境。小象传说「离王公也」：它附丽于王公之位，守着中道，又能忧患，所以吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
象曰：王用出征，以正邦也。
翻译点开
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
上九：君王出兵征伐，有嘉奖，斩杀了首恶，俘获的不是他的同党，没有灾祸。
象曰：王用出征，以正邦也。
象传说：君王出兵征伐，是为了端正国家。
大意与图解点开
🔎 大意：上九王用出征，有嘉折首：光明之极，出兵除恶，只诛首恶不及胁从，以正邦也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 嘉 | jiā | 嘉奖 |
| 折首 | zhé shǒu | 斩首，指诛杀首恶 |
| 丑 | chǒu | 同类、党羽 |
🧭 图解与讲解
上九是离卦的尽头，光明到了极处，用来照察奸恶：「王用出征」。
〔图〕离卦上九：王用出征
图里高亮的是上九。出征只「折首」——诛杀首恶，「获匪其丑」——不株连他的党羽，所以「无咎」。小象传说「以正邦也」：出兵是为了端正国家，不是为了杀人。光明的力量，用在除恶而不滥杀。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 嘉 | jiā | 嘉奖 |
| 折首 | zhé shǒu | 斩首，指诛杀首恶 |
| 丑 | chǒu | 同类、党羽 |
🧭 图解与讲解
上九是离卦的尽头，光明到了极处，用来照察奸恶：「王用出征」。
图里高亮的是上九。出征只「折首」——诛杀首恶，「获匪其丑」——不株连他的党羽，所以「无咎」。小象传说「以正邦也」：出兵是为了端正国家，不是为了杀人。光明的力量，用在除恶而不滥杀。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。