颐卦
颐是颐养：观颐自求口实，山下有雷，君子慎言语、节饮食；朵颐、颠颐、拂颐、虎视眈眈、由颐。
颐：贞吉。观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
翻译点开
颐：贞吉。观颐，自求口实。
颐卦：守正吉祥。观察颐养之道，要自己去求取口中的食物。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！
彖传说：颐卦守正吉祥，是说养得正就吉祥。观察颐养之道，是观察他所养的是什么；自己去求取口中的食物，是观察他怎样养自己。天地养育万物，圣人养育贤人，并推及万民；颐养之时的意义真是重大啊！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
大象传说：山下有雷，这就是颐；君子因此要谨慎言语，节制饮食。
大意与图解点开
🔎 大意：颐是颐养：养正则吉；观其所养、观其自养，天地养万物，圣人养贤及民；君子慎言语、节饮食。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 颐 | yí | 腮颊，引申为颐养 |
| 口实 | kǒu shí | 口中的食物 |
| 节 | jié | 节制 |
🧭 图解与讲解
颐卦的形状就是一张张开的嘴：图一上下两根阳爻是上下颚，中间四根阴爻是空的口腔。颐的本义是腮颊，引申为吃、为养。
〔图〕颐卦六爻：初九、六二、六三、六四、六五、上九；下震上艮
〔图〕颐卦由下震上艮组成：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
图二是它的构成：下震为雷、为动，上艮为山、为止——下颚动、上颚止，正是咀嚼的样子。彖传说「养正则吉」：养什么、怎么养，都要正。看一个人「所养」与「自养」，就能看出他的为人。
大象传说君子要「慎言语，节饮食」：嘴有两个用处，一是说话，一是吃饭；祸从口出，病从口入，颐养首先要管住这张嘴。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 颐 | yí | 腮颊，引申为颐养 |
| 口实 | kǒu shí | 口中的食物 |
| 节 | jié | 节制 |
🧭 图解与讲解
颐卦的形状就是一张张开的嘴：图一上下两根阳爻是上下颚，中间四根阴爻是空的口腔。颐的本义是腮颊，引申为吃、为养。
图二是它的构成：下震为雷、为动，上艮为山、为止——下颚动、上颚止，正是咀嚼的样子。彖传说「养正则吉」：养什么、怎么养，都要正。看一个人「所养」与「自养」，就能看出他的为人。
大象传说君子要「慎言语，节饮食」：嘴有两个用处，一是说话，一是吃饭；祸从口出，病从口入，颐养首先要管住这张嘴。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
翻译点开
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
初九：舍弃你自己灵龟般的本领，却眼巴巴看着我鼓动腮帮子吃东西，凶险。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
象传说：眼巴巴看着我鼓动腮帮子吃东西，也就不值得尊贵了。
大意与图解点开
🔎 大意：初九舍尔灵龟，观我朵颐：丢下自己的本事去羡慕别人吃饭，凶——不足贵也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 灵龟 | líng guī | 传说能不食而久活，比喻自足的本领 |
| 朵颐 | duǒ yí | 鼓动腮颊，指吃东西 |
🧭 图解与讲解
初九是阳刚，本来能自养——爻辞把它比作「灵龟」，传说灵龟可以吞气而活，不必求食。
〔图〕颐卦初九：舍尔灵龟
图里高亮的是初九。它却丢下自己的本领，眼馋别人「朵颐」——鼓着腮帮子吃东西，凶。小象传说「亦不足贵也」。羡慕别人的饭碗，就丢了自己的尊贵。「大快朵颐」一词就出自这里。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 灵龟 | líng guī | 传说能不食而久活，比喻自足的本领 |
| 朵颐 | duǒ yí | 鼓动腮颊，指吃东西 |
🧭 图解与讲解
初九是阳刚，本来能自养——爻辞把它比作「灵龟」，传说灵龟可以吞气而活，不必求食。
图里高亮的是初九。它却丢下自己的本领，眼馋别人「朵颐」——鼓着腮帮子吃东西，凶。小象传说「亦不足贵也」。羡慕别人的饭碗，就丢了自己的尊贵。「大快朵颐」一词就出自这里。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
翻译点开
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
六二：颠倒过来向下求养，违背了常理；向上面的高丘求养，前往会有凶险。
象曰：六二征凶，行失类也。
象传说：六二前往有凶险，是因为行动失去了同类。
大意与图解点开
🔎 大意：六二颠颐拂经：不能自养，向下求初九是颠倒，向上求上九则无应，征凶。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 颠 | diān | 颠倒 |
| 拂 | fú | 违背 |
| 经 | jīng | 常理 |
| 丘 | qiū | 高丘，指上九 |
🧭 图解与讲解
六二阴柔，不能自养，只能求养于人。可是向下求初九，是「颠颐」——颠倒了上下；向上求上九，又「于丘颐」，上九远在高丘，并不与它相应。
〔图〕颐卦六二：颠颐拂经
图里高亮的是六二。两头都不对，所以「拂经」——违背常理，前往就凶。小象传说「行失类也」：离开了自己该有的位置与同类。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 颠 | diān | 颠倒 |
| 拂 | fú | 违背 |
| 经 | jīng | 常理 |
| 丘 | qiū | 高丘，指上九 |
🧭 图解与讲解
六二阴柔，不能自养，只能求养于人。可是向下求初九，是「颠颐」——颠倒了上下；向上求上九，又「于丘颐」，上九远在高丘，并不与它相应。
图里高亮的是六二。两头都不对，所以「拂经」——违背常理，前往就凶。小象传说「行失类也」：离开了自己该有的位置与同类。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
翻译点开
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
六三：违背颐养的正道，守此必有凶险，十年都不能施用，没有什么好处。
象曰：十年勿用，道大悖也。
象传说：十年都不能施用，是因为它的行为大大违背了正道。
大意与图解点开
🔎 大意：六三拂颐：养不以正，贞凶，十年勿用——道大悖也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 悖 | bèi | 违背 |
🧭 图解与讲解
六三阴居阳位，不中不正，又在下卦动体之极，它的颐养完全违背了正道：「拂颐」。
〔图〕颐卦六三：拂颐
图里高亮的是六三。这样的养法，坚持下去就凶，「十年勿用」——十年都派不上用场。小象传说「道大悖也」。只为口腹而不讲正道的养，是最坏的养。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 悖 | bèi | 违背 |
🧭 图解与讲解
六三阴居阳位，不中不正，又在下卦动体之极，它的颐养完全违背了正道：「拂颐」。
图里高亮的是六三。这样的养法，坚持下去就凶，「十年勿用」——十年都派不上用场。小象传说「道大悖也」。只为口腹而不讲正道的养，是最坏的养。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
翻译点开
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六四：颠倒过来向下求养，吉祥；像老虎一样专注地注视，求取的欲望接连不断，没有灾祸。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
象传说：颠倒求养而吉祥，是因为在上者施予光明。
大意与图解点开
🔎 大意：六四颠颐吉，虎视眈眈：居上而向下求初九之贤来养天下，专注如虎，其欲逐逐，无咎。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 眈眈 | dān dān | 注视的样子 |
| 逐逐 | zhú zhú | 接连不断 |
🧭 图解与讲解
六四也是「颠颐」——向下求养，但这次是吉。为什么？因为它居于上位，向下求初九这样的贤人，是为了养天下。
〔图〕颐卦六四：虎视眈眈
图里高亮的是六四，与初九相应。它求贤的样子像老虎：「虎视眈眈，其欲逐逐」——专注地盯着，求取之心不断。这个成语后来多用于贬义，在这里却是求贤若渴。小象传说「上施光也」：在上者把光明施予下面。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 眈眈 | dān dān | 注视的样子 |
| 逐逐 | zhú zhú | 接连不断 |
🧭 图解与讲解
六四也是「颠颐」——向下求养，但这次是吉。为什么？因为它居于上位，向下求初九这样的贤人，是为了养天下。
图里高亮的是六四，与初九相应。它求贤的样子像老虎：「虎视眈眈，其欲逐逐」——专注地盯着，求取之心不断。这个成语后来多用于贬义，在这里却是求贤若渴。小象传说「上施光也」：在上者把光明施予下面。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
翻译点开
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
六五：违背常理，安居守正吉祥，不可以渡过大河。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
象传说：安居守正而吉祥，是因为柔顺地顺从上面的人。
大意与图解点开
🔎 大意：六五拂经，居贞吉：君位本应养人，却柔弱需倚上九，虽违常理，安守正道则吉，不可涉险。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 拂经 | fú jīng | 违背常理 |
| 涉 | shè | 渡过 |
🧭 图解与讲解
六五是君位，本该是养人的人，可它柔弱，反而要依靠上九来养天下——这是「拂经」，违背了常理。
〔图〕颐卦六五：拂经居贞
图里高亮的是六五。办法是「居贞吉」：安守正道，顺从上九，就吉；但「不可涉大川」，不能去冒大险。小象传说「顺以从上也」。知道自己的不足，借贤者之力，也是一种智慧。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 拂经 | fú jīng | 违背常理 |
| 涉 | shè | 渡过 |
🧭 图解与讲解
六五是君位，本该是养人的人，可它柔弱，反而要依靠上九来养天下——这是「拂经」，违背了常理。
图里高亮的是六五。办法是「居贞吉」：安守正道，顺从上九，就吉；但「不可涉大川」，不能去冒大险。小象传说「顺以从上也」。知道自己的不足，借贤者之力，也是一种智慧。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
翻译点开
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
上九：天下都依靠他来颐养，虽有危险但吉祥，利于渡过大河。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
象传说：天下依靠他颐养，虽危而吉，是有大的喜庆。
大意与图解点开
🔎 大意：上九由颐：天下由之而得养，责任重大故厉，但能利涉大川，大有庆也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 由 | yóu | 由之、依靠 |
| 厉 | lì | 危险 |
🧭 图解与讲解
上九是颐卦之主，天下都由它而得到颐养：「由颐」。
〔图〕颐卦上九：由颐
图里高亮的是上九。担着养天下的重任，时时要知道危险，所以「厉」；但正因为知危，所以「吉」，还「利涉大川」——能做成大事。小象传说「大有庆也」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 由 | yóu | 由之、依靠 |
| 厉 | lì | 危险 |
🧭 图解与讲解
上九是颐卦之主，天下都由它而得到颐养：「由颐」。
图里高亮的是上九。担着养天下的重任，时时要知道危险，所以「厉」；但正因为知危，所以「吉」，还「利涉大川」——能做成大事。小象传说「大有庆也」。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。