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《撼龙经》

九星作穴与五星

九星各有穴形:贪乳、巨窝、武钗钳;寻龙易、裁穴难,要识剥换。七星配五行作歌,吉凶照书;三盖吉星随龙入,书中说主世禄。

贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。

武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。

文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。

破军作穴似戈矛,两傍左右手皆收。

定有两山皆䕶卫,不然一水过横流。

辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。

落在低平是鸡巢,纵有圆头亦凹象。

此是博换寻星穴,寻穴随龙细辨别。

龙若真兮穴亦真,龙不真兮少真穴。

水墨圆润山峰下垂出一道乳状小冈,两旁山臂环抱
贪狼作穴是乳头
翻译点开

贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。

贪狼结穴是乳头形,巨门结穴要在窝中去求。

武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。

武曲结穴要在钗钳之中寻找,禄存、廉贞结穴像梳齿、像犁鐴头。

文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。

文曲的穴在平坪里作成,在高处也是落在像掌心一样的地方。

破军作穴似戈矛,两傍左右手皆收。

破军结穴像戈矛,两旁左右的手都要收拢。

定有两山皆䕶卫,不然一水过横流。

必定有两座山护卫着,不然就有一道水横流而过。

辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。

左辅的正穴像仰着的燕巢;若在高山上,就像挂着的灯。

落在低平是鸡巢,纵有圆头亦凹象。

落在低平处,像个鸡窝;即使有圆头,也是凹下的样子。

此是博换寻星穴,寻穴随龙细辨别。

这是按剥换来寻星峰的穴,寻穴要随着龙细细分辨。

龙若真兮穴亦真,龙不真兮少真穴。

龙若是真的,穴也是真的;龙若不真,就少有真穴。

大意与图解点开

🔎 大意:贪狼乳头、巨门窝、武曲钗钳、禄廉梳齿犁头、文曲坪里掌心、破军戈矛要两手收、辅星燕巢挂灯;龙真穴才真。

📖 难字注

字词读音意思
乳头rǔ tóu山下垂出的乳状小冈
钗钳chāi qián两股分开如钗如钳
犁鐴lí bì犁上翻土的铁板
燕巢yàn cháo燕子窝,喻仰窝
挂灯guà dēng高处悬挂的灯

🧭 图解与讲解

这一章是《撼龙经》的收尾,先把九星各自结穴的样子一口气说完。九星是山形的名字,这里讲的是每种山形下面,穴落在什么样的地方:贪狼下面垂出一道乳头状的小冈,巨门在一个窝里,武曲在两股分开如钗如钳的中间,禄存、廉贞像梳齿、像犁鐴头,文曲在平坪里或高处像掌心的地方。图一把九种山形与穴形对照画出。

〔图〕九星作穴:一星一种穴形

穴形照本章前五联,五行照本章后半的七星歌;辅弼常随七星,书中没有另配五行。
九星穴形(本章开头)五行(本章七星歌)
贪狼乳头木
巨门窝中土
武曲钗钳金
禄存梳齿、犁鐴头土
廉贞梳齿、犁鐴头火
文曲坪里作,高处掌心水
破军似戈矛,两手收金
左辅燕巢仰;高山挂灯,低平鸡巢书中未配
右弼书中未单列书中未配

破军的穴像戈矛,书中特别要求左右两手收拢,一定有两座山护卫,不然要有一道水横流——破军本身尖斜破碎,要靠两旁收束。左辅的正穴像仰着的燕巢,在高山上像挂灯,落到低平处像鸡窝,即使有圆头也是凹的。

最后两联是要点:这是「博换寻星穴」,按龙一路剥换下来的星去找穴,要随龙细辨;龙真穴才真,龙不真就少有真穴。表二把穴形和本章后半配的五行列在一起,方便对照。

寻龙虽易裁穴难,只为时人昧剥山。

剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。

古人望龙知正穴,盖将失龙寻换节。

识得龙家换骨星,富贵令人无歇灭。

寻龙且用依经诀,好把星峰细辨别。

龙行上应三吉星,儿孙世代产贤哲。

次第发出有尊卑,初龙小巧真龙拙。

一起一伏各差殊,变换之中分骨节。

有乳有节足安坟,气候潜藏寻取穴。

吉星之下节目奇,凶星之下节目劣。

崩洪节目最为强,气脉相连无断绝。

龙星自有真峰应,雌山低弱雄山胜。

行龙虽贵骨节奇,入穴须教骨节称。

不欲山曲如反弓,不欲山直如伸颈。

吉星吉兮凶星凶,不由人使由天定。

翻译点开

寻龙虽易裁穴难,只为时人昧剥山。

寻龙虽然容易,裁定穴却难,只因为时人不明白剥换的山。

剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。

龙剥落换骨,星峰就跟着变易;认得这种疑似难辨的龙,找穴就不难。

古人望龙知正穴,盖将失龙寻换节。

古人望一望龙就知道正穴,是因为从龙形失去之处去找它换节的地方。

识得龙家换骨星,富贵令人无歇灭。

认得龙换骨时的星峰,富贵就能让人永不衰歇。

寻龙且用依经诀,好把星峰细辨别。

寻龙姑且依照经中的口诀,好好把星峰细细分辨。

龙行上应三吉星,儿孙世代产贤哲。

龙行若合乎三吉星,子孙世世代代出贤人哲士。

次第发出有尊卑,初龙小巧真龙拙。

依次发出的星有尊有卑;初出的龙小巧,真龙反而朴拙。

一起一伏各差殊,变换之中分骨节。

一起一伏各有差别,要在变换之中分出骨节。

有乳有节足安坟,气候潜藏寻取穴。

有乳有节,就足以安坟;要在生气潜藏的地方寻取穴。

吉星之下节目奇,凶星之下节目劣。

吉星之下的节目奇特,凶星之下的节目低劣。

崩洪节目最为强,气脉相连无断绝。

崩洪的节目最强,气脉相连,没有断绝。

龙星自有真峰应,雌山低弱雄山胜。

龙星自有真峰相应,雌山低弱,雄山强胜。

行龙虽贵骨节奇,入穴须教骨节称。

行龙虽然贵在骨节奇特,入穴时却要骨节相称。

不欲山曲如反弓,不欲山直如伸颈。

不要山弯得像反弓,也不要山直得像伸长的脖子。

吉星吉兮凶星凶,不由人使由天定。

吉星吉,凶星凶,不由人支使,由天来定。

大意与图解点开

🔎 大意:裁穴难在不识剥换:龙换骨处就是穴的线索;一起一伏分骨节,有乳有节可安坟;入穴骨节要相称,不可如反弓、伸颈。

📖 难字注

字词读音意思
裁穴cái xué定下穴的位置
换骨huàn gǔ龙剥落后改换形体
节目jié mù龙身的一节一段
崩洪bēng hóng书中说的一种过峡
伸颈shēn jǐng伸长脖子

🧭 图解与讲解

这一段讲为什么「寻龙虽易裁穴难」:时人不明白剥换。龙从祖山下来,一路剥落换骨,星峰随着变易;古人望龙就知道正穴,是因为他们从龙形失去的地方去找「换节」——换节之处就是穴的线索。图一把这条思路连成一行。原文「疑龙」指疑似难辨的龙,同卷另有《疑龙经》专讲此事。

〔图〕寻龙易、裁穴难:从剥换中找换节之处

〔图〕一起一伏分骨节,入穴骨节要相称

〔图〕吉星节目奇,凶星节目劣

寻龙要依经诀细辨星峰。书中说龙行合乎三吉星(贪狼、巨门、武曲),子孙世代出贤哲,这是书中的断语。星峰依次发出有尊有卑,初出的龙小巧,真龙反而朴拙;一起一伏各有差别,在变换中分出「骨节」。有乳有节就可安坟,穴要找在生气潜藏的地方(原文「气侯」,当作「气候」)。图二用剖面示意这种起伏。

吉星之下节目奇,凶星之下节目劣;书中称「崩洪」的那种节目最强,气脉相连不断。龙星有真峰相应,雌山低弱,雄山强胜。行龙贵骨节奇,入穴要骨节相称:不要曲如反弓,不要直如伸颈。末句「不由人使由天定」是书中的说法,照译。图三把吉凶两种节目对照。

时师未识七星形,为作歌兮切须听。

贪狼一木势尖强,鬼星秀丽足文章。

或然丫角牙丫起,明经魁选细推详。

七峰八峰磊落去,龙图学士富文章。

左穿右博列笔阵,行龙旌节如旗枪。

其间定有神灵应,或然世代生王侯。

若作天马腾跃起,富虽不巨盈千仓。

若作牙笋攒地面,文武官显居朝堂。

不世富贵驰声誉,更兼福禄夀而昌。

巨门一土少人知,端正秀丽如蛾眉。

有时覆月出天外,有时隐隐生平夷。

挺生英杰事明主,忠良正直如皋䕫。

悬锺顿起高耸起,富贵兼全声闻美。

牛奔象舞势勇猛,授钺阃外无复疑。

忽然垒垒凌空碧,小更良兮高更奇。

斯地勿论富与贵,神仙出世同安期。

肥厚遥长子孙远,势若短尖多亏盈。

水墨七八座尖峰磊落排列如笔阵,云气缭绕其间
七峰八峰磊落去
翻译点开

时师未识七星形,为作歌兮切须听。

时下的地师不认识七星的形状,我为此作一首歌,务必用心听。

贪狼一木势尖强,鬼星秀丽足文章。

贪狼属木,形势尖而强;鬼星秀丽,足以出文章。

或然丫角牙丫起,明经魁选细推详。

有时像丫角,牙牙杈杈地起来,主明经、魁选,要细细推详。

七峰八峰磊落去,龙图学士富文章。

七峰八峰磊落而去,主出龙图学士,文章丰富。

左穿右博列笔阵,行龙旌节如旗枪。

左穿右换,排成笔阵;行龙带着旌节,像旗枪一样。

其间定有神灵应,或然世代生王侯。

其中必定有神灵相应,或许世世代代出王侯。

若作天马腾跃起,富虽不巨盈千仓。

若作成天马腾跃而起,富虽不算巨大,也装满千仓。

若作牙笋攒地面,文武官显居朝堂。

若作成牙笋攒聚在地面,文武官都显达,位居朝堂。

不世富贵驰声誉,更兼福禄夀而昌。

稀世的富贵,声誉远播,更兼福禄长寿而昌盛。

巨门一土少人知,端正秀丽如蛾眉。

巨门属土,很少有人知道,端正秀丽,像蛾眉一样。

有时覆月出天外,有时隐隐生平夷。

有时像覆月,出在天外;有时隐隐约约,生在平地上。

挺生英杰事明主,忠良正直如皋䕫。

主挺生英杰,侍奉明主,忠良正直,像皋陶与夔。

悬锺顿起高耸起,富贵兼全声闻美。

像悬钟一样顿起,高高耸起,富贵兼全,名声美好。

牛奔象舞势勇猛,授钺阃外无复疑。

像牛奔、像象舞,势头勇猛,主受钺出征阃外,不必再怀疑。

忽然垒垒凌空碧,小更良兮高更奇。

忽然累累地凌驾碧空,小的更好,高的更奇。

斯地勿论富与贵,神仙出世同安期。

这种地且不说富与贵,还会出神仙,如同安期生。

肥厚遥长子孙远,势若短尖多亏盈。

肥厚而绵长,子孙绵远;势头若短而尖,就多有亏缺。

大意与图解点开

🔎 大意:作七星歌:贪狼属木,尖强秀丽,作丫角、笔阵、天马、牙笋,书中主文章、王侯、千仓;巨门属土,端正如蛾眉,书中主忠良富贵。

📖 难字注

字词读音意思
鬼星guǐ xīng书中一种辅助山形
明经míng jīng科举中通经一科
皋䕫gāo kuí皋陶与夔,舜之贤臣
阃外kǔn wài京城之外,指统兵
安期ān qī安期生,传说仙人

🧭 图解与讲解

从这一联起,作者为「未识七星形」的时师作了一首歌,把贪狼、巨门、武曲、禄存、文曲、廉贞、破军七星各配一种五行,逐一描写山形并下断语。辅弼常随七星,另在后面说。这里的木、土、金、水、火是给山形分类的说法:尖的属木,方的属土,圆的属金,曲的属水,尖利参差的属火。

〔图〕贪狼属木尖强,巨门属土端正

断语照书中说法列出,本站不作推断。
星五行书中形状书中断语
贪狼木尖强;丫角;七峰八峰;笔阵文章、明经魁选、龙图学士
天马腾跃富盈千仓
牙笋攒地文武官显
巨门土端正如蛾眉;覆月;平地隐隐英杰忠良
悬锺顿起;牛奔象舞富贵、授钺阃外
肥厚遥长 / 短尖子孙远 / 多亏盈

贪狼「一木」,势尖而强;书中说「鬼星」秀丽足出文章——鬼星是书中常说的一种辅助山形,这里照书点名。丫角杈起,主明经魁选;七峰八峰磊落,主龙图学士;左穿右换成笔阵,像旌节旗枪(原文「旗抢」,当作「旗枪」)。作天马腾跃,书中说富盈千仓;作牙笋攒地,主文武官显。图一示意贪狼与几种变格。

巨门「一土」,端正秀丽如蛾眉,有时像覆月出天外,有时隐隐生在平地。书中断为挺生英杰、忠良如皋陶与夔;悬锺顿起,富贵兼全;牛奔象舞,主授钺统兵。累累凌空的,书中说出神仙如安期生。肥厚绵长则子孙远,短尖则多亏缺。表二把这些形状与断语照书列出,断语都是书中的说法。

武曲之星号一金,卓圭立笏高千寻。

定主兵权富韬略,登坛既拜夷狄钦。

棱层高耸立屏障,文华秀发称儒林。

簇簇楼台高且壮,危岩古怪当天地。

此地葬之勿犹豫,世代荣贵辉古今。

便似方冠清且巧,三五相连罗碧岑。

子孙聪明复秀丽,芝兰庭砌何森森。

禄存一土君切忌,丑恶崩欹不绵媚。

高峰孤起如撚拳,低山卑湿如牛鼻。

或若棺材随水流,或若死尸卧平地。

自然亏缺不足看,疾病颠狂遭劓刈。

儿孙佣懒走他州,淫欲奸偷总连累。

翻译点开

武曲之星号一金,卓圭立笏高千寻。

武曲星称为属金,像竖立的圭、立着的笏,高达千寻。

定主兵权富韬略,登坛既拜夷狄钦。

必定主掌兵权,富有韬略,登坛拜将之后,夷狄都敬服。

棱层高耸立屏障,文华秀发称儒林。

棱层高耸,立成屏障,主文采秀发,称雄儒林。

簇簇楼台高且壮,危岩古怪当天地。

一簇簇楼台又高又壮,险峻的岩石古怪,矗立在天地之间。

此地葬之勿犹豫,世代荣贵辉古今。

这种地,葬在这里不要犹豫,世代荣贵,光耀古今。

便似方冠清且巧,三五相连罗碧岑。

又像方冠一样清秀而精巧,三五座相连,罗列在青山之间。

子孙聪明复秀丽,芝兰庭砌何森森。

子孙聪明又秀丽,芝兰长满庭阶,多么茂盛。

禄存一土君切忌,丑恶崩欹不绵媚。

禄存属土,你千万要忌避,它丑恶崩斜,不柔美。

高峰孤起如撚拳,低山卑湿如牛鼻。

高峰孤零零地起来,像捏紧的拳头;低山卑湿,像牛鼻子。

或若棺材随水流,或若死尸卧平地。

有的像棺材随水漂流,有的像死尸卧在平地。

自然亏缺不足看,疾病颠狂遭劓刈。

自然亏缺,不值得看;书中说主疾病、癫狂,遭受割鼻斩首之刑。

儿孙佣懒走他州,淫欲奸偷总连累。

子孙懒惰,替人佣工,流落他乡,淫欲、奸邪、偷盗,总是牵连受累。

大意与图解点开

🔎 大意:武曲属金,如圭如笏、如屏障楼台、如方冠,书中主兵权、儒林、世代荣贵;禄存属土,丑恶崩欹,如拳如牛鼻,书中断为病狂刑伤。

📖 难字注

字词读音意思
圭guī上尖下方的玉器
笏hù朝臣手持的板
千寻qiān xún极言其高
崩欹bēng qī崩塌倾斜
劓刈yì yì割鼻与斩杀

🧭 图解与讲解

武曲「一金」,像竖立的圭、立着的笏,高达千寻。书中断为主兵权、富韬略,登坛拜将、夷狄敬服;棱层高耸成屏障的,主文采称雄儒林;楼台簇簇、危岩古怪的,说「葬之勿犹豫」,世代荣贵;像方冠三五相连的,子孙聪秀,芝兰满庭。这些都是书中的断语。图一示意武曲与禄存两类山形。

〔图〕武曲属金圆厚高贵,禄存属土丑恶崩欹

一吉一凶,照书中说法对照;断语不作推断。
武曲禄存
五行金土
书中形状卓圭立笏;屏障;楼台;方冠三五相连崩欹;孤峰如拳;低山如牛鼻;如棺如尸
书中断语兵权韬略、儒林、世代荣贵、子孙聪秀疾病颠狂、刑伤、子孙佣懒、奸偷
书中态度葬之勿犹豫君切忌

禄存「一土」,书中说「君切忌」:丑恶崩斜,不柔美;高峰孤起像捏紧的拳头,低山卑湿像牛鼻子,又有像棺材随水、像死尸卧地的。巨门和禄存同属土,一个端正,一个崩欹,吉凶相反,可见书中判断看的是形,不只是五行。

禄存的断语很重:疾病颠狂、遭劓刈之刑,子孙佣懒流落他乡,淫欲奸偷。本站照译,点明这是书中的说法,不作推断。表二把武曲与禄存并列对照,可以看出书中凡是端正、圆厚、有收束的山都断吉,崩斜、孤露、散乱的山都断凶。

文曲一水何孤单,生枝生足如蜓蚰。

乱花坵垅不接续,三三五五飞翩翩。

也似惊蛇初出草,也如鹅颈枕流泉。

坑溪反背无收拾,纵然收拾还挛拳。

此地葬之主游荡,男不忠兮女不贒。

廉贞独火大凶灾,高尖丑恶空崔嵬。

生枝发足桃符起,首尾分张两畔开。

形似垛甲势分列,质不清兮浊似血。

毛发焦枯气脉散,水流滞急声如雷。

瘟㾮死尽兼官祻,败国亡家真可哀。

破军二金招凶恶,山猛阴阳各差错。

峰峦突兀乱石冈,不然破碎连基凿。

也作竹篙马鞭势,也作兵戈与绳索。

左﨑右崄举头看,入穴葫芦块然落。

明堂倾陷水潺潺,龙虎二山伸两脚。

若犯此星甚乖张,当代儿孙见销铄。

翻译点开

文曲一水何孤单,生枝生足如蜓蚰。

文曲属水,多么孤单,生枝生脚,像一条蜒蚰。

乱花坵垅不接续,三三五五飞翩翩。

像散乱的花朵,土丘山垄不相接续,三三五五,翩翩飞散。

也似惊蛇初出草,也如鹅颈枕流泉。

也像受惊的蛇刚出草丛,也像鹅颈枕着流泉。

坑溪反背无收拾,纵然收拾还挛拳。

坑溪反背而去,没有收束;即使有收束,也蜷缩不舒展。

此地葬之主游荡,男不忠兮女不贒。

这种地葬了,主人游荡,男子不忠,女子不贤。

廉贞独火大凶灾,高尖丑恶空崔嵬。

廉贞独属火,大凶大灾,高尖丑恶,空自崔嵬。

生枝发足桃符起,首尾分张两畔开。

生枝发脚,像桃符竖起,首尾分张,向两边张开。

形似垛甲势分列,质不清兮浊似血。

形状像垛起的铠甲,势头分列;质地不清,浑浊似血。

毛发焦枯气脉散,水流滞急声如雷。

草木像毛发一样焦枯,气脉散乱;水流滞涩又湍急,声如雷鸣。

瘟㾮死尽兼官祻,败国亡家真可哀。

主瘟疫死尽,又兼官祸,败国亡家,真是可哀。

破军二金招凶恶,山猛阴阳各差错。

破军是第二种金星,招来凶恶,山势凶猛,阴阳各有差错。

峰峦突兀乱石冈,不然破碎连基凿。

峰峦突兀,乱石成冈;不然就破碎不堪,连地基都像被凿开。

也作竹篙马鞭势,也作兵戈与绳索。

也作成竹篙、马鞭的形势,也作成兵戈与绳索。

左﨑右崄举头看,入穴葫芦块然落。

左边崎岖、右边险峻,抬头看去,入穴处像个葫芦,一块孤零零地落下。

明堂倾陷水潺潺,龙虎二山伸两脚。

明堂倾斜塌陷,水潺潺流走,龙虎两山伸着两只脚。

若犯此星甚乖张,当代儿孙见销铄。

若犯了这种星,非常乖张,当代的子孙就见消亡。

大意与图解点开

🔎 大意:文曲属水,孤单散乱如蜒蚰;廉贞独火,高尖丑恶,浊似血;破军二金,破碎如戈索,明堂倾陷。书中都断为凶。

📖 难字注

字词读音意思
蜓蚰yán yóu即蜒蚰,蛞蝓
挛拳luán quán蜷缩不伸
桃符táo fú门上的桃木板
垛甲duǒ jiǎ堆垛起来的铠甲
销铄xiāo shuò消亡

🧭 图解与讲解

文曲「一水」,书中说它孤单:生枝生脚像蜒蚰(原文「蜓蚰」),像散乱的花,土丘不相接续,三三五五飞散;又像惊蛇刚出草、鹅颈枕着流泉;坑溪反背没有收束,有收束也蜷缩不舒。书中断为主游荡、男不忠女不贤。第五章文曲正形是柔顺有情的蛇行,这里说的是它散乱无收的一面。

〔图〕文曲水、廉贞火、破军金:书中三凶之形

断语照书中说法列出;本站只讲山形水势,不作推断。
星五行书中形状书中断语
文曲水如蜒蚰;乱花不接续;惊蛇出草;鹅颈枕泉;坑溪反背游荡,男不忠女不贤
廉贞火高尖崔嵬;桃符;垛甲;浊似血;草木焦枯,水声如雷瘟疫、官祸、败国亡家
破军金乱石突兀;竹篙马鞭;兵戈绳索;葫芦块落;明堂倾陷当代子孙销铄

廉贞「独火」,书中说大凶:高尖丑恶,空自崔嵬;生枝发脚像桃符竖起,首尾向两边张开;形像垛起的铠甲,质地浑浊;草木焦枯,气脉散,水流滞急声如雷。断语是瘟疫、官祸、败国亡家(原文「瘟㾮」,按文意译作瘟疫)。第八章破军篇说「廉贞多是作龙祖」,那是它高大能出脉的一面;作穴时则书中断凶。

破军「二金」,与武曲同属金而凶:山势猛,阴阳差错,乱石突兀,或破碎如凿;像竹篙、马鞭、兵戈、绳索;入穴处像葫芦孤零零落下,明堂倾陷,水潺潺流走,龙虎两山伸脚不收。书中说犯此星,当代子孙销铄。图一与表二把三星的形与断语照书列出,都是书中的说法。

辅弼常随七星转,多在明堂左右见。

有时脱体醮清波,形势或作䦨圈西。

或见龟蛇或见鱼,迎山连接如丝线。

山厚山肥人多丰,山薄山走人奸贱。

须教闭密不通风,莫令大开水流溅。

三盖吉星随龙入,磊落巉岩形卓立。

或作高峰势插天,或在明堂皆顿集。

或在水口相举连,或在辅弼山头立。

或然隐隐在溪坑,胎息成龙势藏蛰。

大成州郡产英豪,小作郷村兼镇邑。

定知世代禄绵绵,文韬武略精传习。

水墨高峰插天,山下明堂平阔,水口处几座小山相连如门
或作高峰势插天
翻译点开

辅弼常随七星转,多在明堂左右见。

辅弼常常随着七星转动,多在明堂左右出现。

有时脱体醮清波,形势或作䦨圈西。

有时脱离本体,浸在清波之中;形势有时作成栏圈的样子。

或见龟蛇或见鱼,迎山连接如丝线。

有时像龟蛇,有时像鱼,迎来的山相连如丝线。

山厚山肥人多丰,山薄山走人奸贱。

山厚山肥,人多丰足;山薄山走,人奸诈卑贱。

须教闭密不通风,莫令大开水流溅。

必须使它闭密,不透风;不要让它大开,水流飞溅。

三盖吉星随龙入,磊落巉岩形卓立。

三盖吉星随着龙进来,磊落巉岩,形状卓立。

或作高峰势插天,或在明堂皆顿集。

有的作成高峰,势插云天;有的在明堂之中,都顿然聚集。

或在水口相举连,或在辅弼山头立。

有的在水口,相连举起;有的立在辅弼的山头。

或然隐隐在溪坑,胎息成龙势藏蛰。

有的隐隐约约,在溪坑之中,像胎息一样成龙,势头藏伏。

大成州郡产英豪,小作郷村兼镇邑。

大的成为州郡,出英豪;小的作乡村以及镇邑。

定知世代禄绵绵,文韬武略精传习。

必定知道世代福禄绵绵,文韬武略都能精通传习。

大意与图解点开

🔎 大意:辅弼常随七星,多见于明堂左右,或入水如龟蛇鱼;要闭密不通风。三盖吉星随龙而入,或插天、或在明堂水口、或隐溪坑。

📖 难字注

字词读音意思
醮jiào浸,同「蘸」
巉岩chán yán险峻的山岩
顿集dùn jí顿然聚集
胎息tāi xī如胎中呼吸,喻潜藏
藏蛰cáng zhé潜藏不动

🧭 图解与讲解

讲完七星,回到辅弼:它们常随七星转动,多在明堂左右出现;有时脱离本体浸在水里,形势像栏圈(原文「䦨圈西」,「西」字费解,本站只译其大意),像龟蛇、像鱼,迎来的山连接如丝线。书中说山厚山肥人丰,山薄山走人奸贱,要求闭密不通风,不要大开、水流飞溅。图一用四灵图示意。

〔图〕辅弼在明堂左右:闭密不通风,莫令大开

〔图〕三盖吉星随龙入:所在不一,皆主吉

接着说「三盖吉星」。从上下文看,是随龙而来、磊落卓立的吉星峰,书中没有逐一点名,本站照原文译作三盖吉星,不另猜测。它们出现的地方不一:作高峰插天,在明堂中顿集,在水口相连,立在辅弼山头,或者隐隐藏在溪坑之中,像胎息一样潜伏成龙。图二把这五处列出。

书中断语是:大的成州郡、出英豪,小的作乡村镇邑,世代福禄绵绵,文韬武略精通传习。这里「州郡」「乡村」说的是格局大小:吉星聚得大,结成的地就大。断语照书中说法。

七星变化无穷极,体样相同人未识。

四维八干十二枝,博换化身百千亿。

本自二源分派殊,不得明师述大惑。

但将分受细推寻,何用劳心更劳力。

凶祸之星凶祻生,福徳之星招福徳。

造化元来指掌间,此是神仙真法则。

翻译点开

七星变化无穷极,体样相同人未识。

七星的变化没有穷尽,体样相同,人们却认不出来。

四维八干十二枝,博换化身百千亿。

在四维、八干、十二支之间,剥换化身,有百千亿种。

本自二源分派殊,不得明师述大惑。

本来出自两个源头,分派不同;得不到明师,就越说越糊涂。

但将分受细推寻,何用劳心更劳力。

只要把分支所受之处细细推寻,何必劳心又劳力。

凶祸之星凶祻生,福徳之星招福徳。

凶祸之星生出凶祸,福德之星招来福德。

造化元来指掌间,此是神仙真法则。

造化原来就在指掌之间,这是神仙的真法则。

大意与图解点开

🔎 大意:全经收尾:七星在二十四方位间剥换化身无穷,体样相同人却不识;只要细推分受之处,凶星生祸、福星招福,造化在指掌间。

📖 难字注

字词读音意思
四维sì wéi乾坤艮巽四隅
八干bā gān八个天干方位
十二枝shí èr zhī十二地支方位
分受fēn shòu分支所承受之处
指掌zhǐ zhǎng手掌之间,喻易明

🧭 图解与讲解

这是全经的最后六行。七星变化无穷,体样相同,人却认不出;它们在「四维八干十二枝」之间剥换化身,有百千亿种。四维是乾、坤、艮、巽四个斜角,八干是甲乙丙丁庚辛壬癸八个天干,十二枝即十二地支,合起来正是罗盘上的二十四个方位。图一把这二十四方位画在一圈里,书中只说七星在其间剥换,本站不讲方位的推算规则。

〔图〕七星剥换遍及四维八干十二支

〔图〕凶祸之星生凶祸,福德之星招福德

「本自二源分派殊」,书中没有说明二源是什么,本站照译,不另猜测。得不到明师,就越说越糊涂;只要把分支所受之处细细推寻,就不必劳心劳力。所谓「分受」,就是全书反复讲的剥换:看龙从哪一星分出、受的是哪一星的气,一节一节推下来。

收尾两联:凶祸之星生凶祸,福德之星招福德,造化原在指掌之间,这是「神仙真法则」。图二把这一句对照画出。这是书中的结论,说的仍是从山形去分辨吉凶;本站照译,不作推断。全书十一章至此结束。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。