第100回　武王封列国诸侯

诗曰：

有诗说：

周室开基立帝图，分茅列土报功殊。制田世禄惟三等，品爵官人树五途。

周朝开创基业，建立帝王的宏图，分封土地来酬报特殊的功勋。授田、世袭俸禄只分三等，品定爵位、任用官员立下五条途径。

铁券金书藏石室，高牙大纛拥铜符。从今藩镇如星布，倡化宣猷万姓苏。

铁券和金书藏在石室之中，高高的牙旗、大纛簇拥着铜铸的符节。从此藩国像星辰一样遍布四方，倡导教化、宣扬谋略，万民得以复苏。

话说子牙传令，命斩飞廉、恶来，只见左右旗门官将二人推至辕门外，斩首号令，回报子牙。子牙斩了两个佞臣，复进封神台，拍案大呼曰：“清福神柏鉴何在？快领飞廉、恶来魂魄至坛前受封！”不一时，只见清福神用旛引飞廉、恶来至坛下，跪听宣读敕命。但见二魂俯伏坛下，凄切不胜。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔飞廉、恶来，生前甘心奸佞，簧惑主聪，败国亡君，偷生苟免；只知盗宝以荣身，孰意法网无疏漏，既正明刑，当有幽录。此皆尔等自受之愆，亦是运逢之劫。

话说子牙传令，命人斩飞廉、恶来，只见左右旗门官把二人推到辕门外，斩首示众，回来禀报子牙。子牙斩了两个奸佞之臣，又进了封神台，拍着桌案大喊：“清福神柏鉴在哪里？快领飞廉、恶来的魂魄到坛前受封！”不一会儿，只见清福神用旛把飞廉、恶来引到坛下，跪听宣读敕命。只见两个魂魄伏在坛下，凄凄切切，悲伤不已。子牙说：“今奉太上元始的敕命：你们飞廉、恶来，生前甘心做奸佞之臣，用花言巧语迷惑君主的视听，败坏国家，断送君王，又贪生怕死，苟且求免；只知道献宝来求取荣身，哪想到法网没有疏漏，既然已经受了明正的刑罚，在阴间也应当有个名录。这都是你们自己招来的罪过，也是命运遭逢的劫数。

特敕封尔为冰消瓦解之神。虽为恶煞，尔宜克修厥职，毋得再肆凶锋。汝其钦此！”飞廉、恶来听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙封罢神下坛，率领百官回西岐。有诗为证：

特敕封你们为冰消瓦解之神。虽然是恶煞，你们也要尽心履行自己的职责，不得再放纵凶狠的锋芒。你们要敬谨遵行！”飞廉、恶来听完封号，叩头谢恩，出坛去了。子牙封完了神，走下坛来，率领百官回西岐。有诗为证：

天理循环若转车，有成有败更无差。往来消长应堪笑，反复兴衰若可嗟。

天理循环就像转动的车轮，有成就有败，丝毫不差。来来往往、此消彼长，真是可笑；反反复复、或兴或衰，令人叹息。

夏桀南巢风里烛，商辛焚死浪中花。古今吊伐皆如此，惟有忠魂傍日斜。

夏桀被放逐到南巢，像风中的残烛；商纣自焚而死，如浪里的浮花。古往今来吊民伐罪都是这样，只有忠臣的英魂依傍着西斜的落日长存。

话说子牙回岐州，进了都城，入相府安息。众官俱回私宅。一夕晚景已过。

话说子牙回到岐州，进了都城，回相府歇息。众官都回了自己的府宅。一夜过去了。

次日早朝，武王登殿，真是有道天子，朝仪自是不同。所谓香雾横空，瑞烟缥缈，旭日围黄，庆云舒彩。只听得玉佩叮当，众官袍袖舞清风，蛇龙弄影，四围御帐迎晓日。静鞭三响整朝班，文武嵩呼称“万岁”。怎见得早朝美景，后唐人有诗，单道早朝好处：

第二天早朝，武王登上大殿，真是有道的天子，朝会的仪仗自然与众不同。正是香雾横贯天空，祥瑞的烟气缥缈，初升的太阳围着黄色的光晕，吉祥的彩云舒展着光彩。只听得玉佩叮当作响，众官的袍袖在清风中飘舞，龙蛇图纹光影晃动，四周的御帐迎着朝阳。静鞭响了三下，整肃朝班，文武百官山呼“万岁”。早朝的美景怎么见得？后来唐朝有人作诗，专门描写早朝的好处：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

头戴红巾的鸡人报过了拂晓的更筹，尚衣官刚刚送上翠云裘。九重天门般的宫门次第打开，万国使臣衣冠整齐，朝拜头戴冕旒的天子。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，珮声归到凤池头。

日光刚照到仙人掌承露盘，光影便浮动起来，香烟袅袅，仿佛要依傍着天子的衮龙袍飘浮。退朝后要起草五色的诏书，玉佩声声，回到了凤池边。

话说武王升殿，只见当驾官传旨：“有事出班启奏，无事卷帘散朝。”言还未毕，班中有姜子牙出班上殿，俯伏称“臣”。武王曰：“相父有何奏章见朕？”子牙奏曰：“老臣昨日奉师命将忠臣良将与不道之仙、奸佞之辈，俱依劫运，遵玉敕一一封定神位，皆各分执掌，受享禋祀，护国祐民，掌风调雨顺之权，职福善祸淫之柄。自今以往，永保澄清，无复劳陛下宸虑。但天下诸侯与随行征战功臣、名山洞府门人，曾亲冒矢石，俱有血战之功。

话说武王升殿，只见当驾官传旨：“有事的出班启奏，没事就卷帘散朝。”话还没说完，班中姜子牙出班上殿，俯伏在地，自称“臣”。武王说：“相父有什么奏章要见朕？”子牙奏道：“老臣昨天奉师父之命，把忠臣良将和无道的仙人、奸佞之辈，都按照劫运，遵照玉敕，一一封定了神位，让他们各自分掌职司，享受祭祀，保护国家，佑助百姓，执掌风调雨顺的权柄，主管降福给善人、降祸给恶人的大权。从今以后，天下永保清平，不必再劳陛下操心。只是天下诸侯和随军征战的功臣、名山洞府的门人，都曾亲身冒着箭矢飞石作战，都立有浴血奋战的功劳。

今天下底定，宜分茅列土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功之义。其亲王子孙，亦当封树藩屏，以壮王室。昔上古三皇、五帝之后，亦宜分封土地，以报其立极之功。此皆陛下首先之务，当亟行之，不可一刻缓者。”武王曰：“朕有此心久矣。只因相父封神未竣，故少俟之耳。今相父既回，一听相父行之。”武王方才言罢，只见李靖、杨戬等出班奏曰：“臣等原系山谷野人；奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱。今已太平，臣等理宜归山，以覆师命。

如今天下已经平定，应当分封土地，授给他们爵位俸禄，让子孙世世代代享用封地的出产，来彰显尊崇德行、酬报功劳的道义。宗室亲王的子孙，也应当封立为藩国屏障，来壮大王室。从前上古三皇、五帝的后代，也应该分封土地，来报答他们开创基业、确立法度的功劳。这些都是陛下首先要做的事，应当赶快施行，一刻也不能延缓。”武王说：“朕有这个心思很久了。只因相父封神还没有完成，所以稍稍等待罢了。如今相父已经回来，一切都听凭相父去办。”武王刚说完，只见李靖、杨戬等人出班奏道：“臣等本来是山野之人；奉师父的法旨下山，帮助完成劫运，平定祸乱。如今天下已经太平，臣等理应回山，向师父复命。

凡红尘富贵、功名、爵禄，亦非臣等之所甘心者也。今日特陛辞皇上。望陛下敕臣等归山，真莫大之洪恩也！”武王曰：“朕蒙卿等旋乾转坤之力，浴日补天之才，戡祸乱于永清，辟宇宙而再朗，其有功于社稷生民，真无涯际；虽家禋户祀，尚不足以报其劳，岂骤舍朕而归山也？朕何忍焉！”李靖等曰：“陛下仁恩厚德，臣等沐之久矣。但臣等恬淡性成，山野素志，况师命难以抗违，天心岂敢故逆。乞陛下怜而赦之，臣等不胜幸甚！”

凡是红尘中的富贵、功名、爵禄，也都不是臣等心中所愿。今天特来向皇上辞行。希望陛下降旨准许臣等回山，这真是莫大的洪恩了！”武王说：“朕承蒙你们扭转乾坤的大力、浴日补天的才干，平定祸乱，使天下永远清平，开辟宇宙，使它重放光明，你们对国家和百姓的功劳，真是无边无际；即使家家户户都祭祀你们，还不足以报答你们的辛劳，怎么能突然舍下朕回山去呢？朕怎么忍心啊！”李靖等人说：“陛下的仁恩厚德，臣等沐浴已久。只是臣等生性恬淡，向来志在山野，何况师父的命令难以违抗，上天的心意怎敢故意违逆。恳求陛下怜悯，准许我们回去，臣等就万分庆幸了！”

武王见李靖等坚执要去，不肯少留，不胜伤感，乃曰：“昔日从朕，始事征伐之时，其忠臣义士，云屯雨集；不意中道有死于王事、殁于征战者，不知凡几，今仅存者甚是残落，朕已不胜今昔之感。今卿方际太平，当与朕共享康宁之福；卿等又坚请归山，朕欲强留，恐违素志，今勉从卿请，心甚戚然。俟明日，朕率百官亲至南郊饯别，少尽数年从事之情。”李靖等谢恩平身，众官无不凄恻。子牙听得七人告辞归山，也不胜惨戚。俱各散朝。一宿晚景不题。

武王见李靖等人坚持要走，不肯稍作停留，非常伤感，就说：“当初跟随朕开始征伐的时候，忠臣义士像云一样聚集、像雨一样汇来；没想到半路上为国事而死、在征战中阵亡的，不知有多少，如今剩下的已经十分零落，朕已经不胜今昔之感。如今你们刚刚赶上太平，应当和朕共享安康的福分；你们却又坚决请求回山，朕想强留，又怕违背你们平素的志向，现在勉强答应你们的请求，心里十分悲伤。等明天，朕率领百官亲自到南郊为你们饯行，稍稍表达这几年共事的情谊。”李靖等人谢恩起身，众官没有一个不悲伤的。子牙听说七人告辞回山，也非常凄惨难过。大家各自散朝。一夜无话。

次日，光禄寺典膳官预先至南郊，整治下九龙饰席，一色齐备。只见众文武百官与李靖等先至南郊候驾；惟姜子牙在朝内伺候武王御驾同行。话说武王升殿，传旨：“排銮驾出城。”子牙随后。一路上香烟载道，瑞彩缤纷，士民欢悦，俱来看天子与众人、仙饯别。真是哄动一城居民，齐集郊外。只见武王来至南郊，众文武百官上前接驾毕，李靖等复上前叩谢曰：“臣等有何德能，敢劳陛下御驾亲临赐宴，使臣等不胜感激。”

第二天，光禄寺的典膳官预先到南郊，布置好装饰着九龙的筵席，一应齐备。只见文武百官和李靖等人先到南郊等候圣驾；只有姜子牙在朝内伺候，与武王御驾同行。话说武王升殿，传旨：“排列銮驾出城。”子牙跟在后面。一路上香烟满路，祥瑞的彩光缤纷，士人百姓欢欢喜喜，都来看天子和众仙人饯别。真是轰动了全城的居民，都聚集到了郊外。只见武王来到南郊，文武百官上前接驾完毕，李靖等人又上前叩谢说：“臣等有什么德行才能，竟敢劳动陛下御驾亲临赐宴，让臣等感激不尽。”

武王用手挽住，慰之曰：“今日卿等归山，乃方外神仙，朕与卿已无君臣之属，卿等幸无过谦。今日当痛饮尽醉，使朕不知卿之去方可耳。不然，朕心何以为情哉？”李靖等顿首称谢不已。须臾，当驾官报：“酒已齐备。”武王命左右奏乐，各官俱依次就位。武王上坐。只见箫韵迭奏，君臣懽饮，把盏轮杯，真是畅快。说甚么炮凤烹龙，味穷水陆。君臣饮罢多时，只见李靖等出席谢宴告辞，武王亦起身执手，再三劝慰，又饮数杯。李靖等苦苦告别，武王知不可留，不觉泪下。

武王用手挽住他们，安慰说：“今天你们回山，就是世外的神仙了，朕和你们已经没有君臣的名分，你们千万不要过于谦让。今天应当痛饮大醉，让朕不觉得你们要走才好。不然的话，朕心里怎么受得了呢？”李靖等人连连叩头称谢。不一会儿，当驾官禀报：“酒已经备齐。”武王命左右奏乐，各位官员都依次就座。武王坐在上首。只听箫管乐声一曲接一曲，君臣欢饮，举杯轮流敬酒，真是畅快。说什么炮凤烹龙，山珍海味应有尽有。君臣饮了很久，只见李靖等人离席谢宴告辞，武王也站起身来拉着他们的手，再三劝慰，又喝了几杯。李靖等人苦苦告别，武王知道留不住，不觉流下泪来。

李靖等慰之曰：“陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。俟他日再图相晤可也。”武王不得已，方肯放行。李靖等拜别武王及文武官员；子牙不忍分离，又送了一程，各洒泪而别。：后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣。后人有诗赞之，诗曰：

李靖等人安慰他说：“陛下应当好好保养身心，臣等就万分庆幸了。等到以后再设法相见吧。”武王不得已，才肯放他们走。李靖等人拜别武王和文武官员；子牙不忍分离，又送了一段路，彼此洒泪而别。后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子这七个人都是肉身成圣。后人有诗称赞他们，诗说：

别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。

辞别圣驾回山，避开人世的喧嚣，闲来自己烧起炼丹的炉灶。修成仙家的羽翼，超出三界之外；炼就阴阳的造化，飞越九霄之上。

两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。

两耳怕听到高官显贵的荣华，一身远离是非纷争的朝堂。逍遥自在，不过问人间的事，任凭沧海桑田化作翻覆的海潮。

话说子牙别了李靖等七人率领从者进西岐城，回相府。至次日早朝，武王升殿，姜子牙与周公旦出班奏曰：“昨蒙陛下赐李靖等归山，得遂他修行之愿，臣等不胜欣幸。但有功之臣，当分茅列土者，乞陛下速赐施行，以慰臣下之望。”武王曰：“昨日七臣归山，朕心甚是不忍；今所有分封仪制，一如相父、御弟所议施行。”子牙与周公旦谢恩出殿，条议分封仪注并位次，上请武王裁定。

话说子牙别了李靖等七人，率领随从进了西岐城，回到相府。到第二天早朝，武王升殿，姜子牙和周公旦出班奏道：“昨天承蒙陛下准许李靖等人回山，成全了他们修行的心愿，臣等十分欣慰。只是有功的大臣，应当分封土地的，恳请陛下赶快施行，来安慰臣下的期望。”武王说：“昨天七位大臣回山，朕心里很是不忍；现在所有分封的礼仪制度，全照相父和御弟商议的去办。”子牙和周公旦谢恩出殿，逐条拟定分封的礼仪和位次，呈请武王裁定。

次日，武王登宝座，命御弟周公旦于金殿上唱名策封，先追王祖考、自太王、王季、文王皆为天子，其余功臣与先朝帝王后裔俱列爵为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。条序已毕，周公方才唱名。

第二天，武王登上宝座，命御弟周公旦在金殿上唱名册封，先追尊祖先为王，从太王、王季到文王都尊为天子，其余功臣和前朝帝王的后代都分列爵位为五等：公、侯、伯、子、男，够不上五等的作为附庸。条目次序排定之后，周公才开始唱名。

列侯封国号名讳：

列侯受封的国号与名讳：

鲁：姬姓，侯爵。系周文王第四子周（姬）公旦，佐文王、武王、成王有大勋劳于天下。后成王命为大宰，食邑扶风雍县东北之周城，号宰周公，留相天子，主自陕以东之诸侯。乃封其长子伯禽于曲阜，地方七百里，分以宝玉、大弓，而俾侯于鲁，以辅周室。

鲁：姬姓，侯爵。是周文王的第四个儿子周公姬旦，辅佐文王、武王、成王，对天下立有大功。后来成王任命他为太宰，食邑在扶风雍县东北的周城，号称宰周公，留在朝中辅佐天子，主管陕地以东的诸侯。于是封他的长子伯禽在曲阜，方圆七百里，分给宝玉、大弓，让他在鲁国做诸侯，来辅佐周室。

齐：姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望超自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。

齐：姜姓，侯爵。是炎帝的后代伯益做了四岳之官，辅佐大禹治理水土有功，赐姓姜氏，称为吕侯。他的封国在南阳宛县的西南。到太公吕望从渭水边崛起，做了周文王、武王的老师，号称师尚父，辅佐文王、武王平定天下，立有大功，封在营丘，做了齐侯，位列五侯九伯之上。就是现在的山东青州府。

燕：姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰君奭，佐文、武定天下，有大功，为周太保，食邑于召，谓之召康。留相天子，主自陕以西之诸侯。乃封其子为北燕伯，其地乃幽州蓟县是也。

燕：姬姓，伯爵。是周王室同姓的功臣，名叫君奭，辅佐文王、武王平定天下，立有大功，做了周朝的太保，食邑在召地，称为召康。留在朝中辅佐天子，主管陕地以西的诸侯。于是封他的儿子为北燕伯，封地就是幽州蓟县。

魏：姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰毕公高，佐文、武定天下，有大功，封镇魏国。即今河南开封府高密县是也。

魏：姬姓，伯爵。是周王室同姓的功臣，名叫毕公高，辅佐文王、武王平定天下，立有大功，封他镇守魏国。就是现在的河南开封府高密县。

管：姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔鲜，以监武庚封于管。即今河南信阳县是也。

管：姬姓，侯爵。是武王的弟弟，名叫姬叔鲜，因为监管武庚而封在管地。就是现在的河南信阳县。

蔡：姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔度，以监武庚封于蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也。

蔡：姬姓，侯爵。是武王的弟弟，名叫姬叔度，因为监管武庚而封在蔡地。就是现在的河南汝宁府上蔡县。

曹：姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔振铎。武王克商，封于曹。即今济阳定陶县是也。

曹：姬姓，伯爵。是武王的弟弟，名叫姬叔振铎。武王灭商后，封在曹地。就是现在的济阳定陶县。

郕：姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔武。武王克商，封于郕。即今山东兖州府汶上县是也。

郕：姬姓，伯爵。是武王的弟弟，名叫姬叔武。武王灭商后，封在郕地。就是现在的山东兖州府汶上县。

霍：姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔处。武王克商，封于霍。即今山西平阳府是也。

霍：姬姓，伯爵。是武王的弟弟，名叫姬叔处。武王灭商后，封在霍地。就是现在的山西平阳府。

卫：姬姓，侯爵。系武王同母少弟，封为大司寇，食采于康，谓之康叔，封于卫。即今北京冀州是也。

卫：姬姓，侯爵。是武王同母的小弟弟，封为大司寇，采邑在康地，称为康叔，封在卫地。就是现在的北京冀州。

滕：姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔绣。武王克商，封于滕。即今山东章邱县是也。

滕：姬姓，侯爵。是武王的弟弟，名叫姬叔绣。武王灭商后，封在滕地。就是现在的山东章邱县。

晋：姬姓，侯爵。系武王少子，曰唐叔虞。封于唐，后改为晋。即今山西平阳府绛县东翼城是也。

晋：姬姓，侯爵。是武王的小儿子，名叫唐叔虞。封在唐地，后来改称晋。就是现在山西平阳府绛县东边的翼城。

吴：姬姓，子爵。系周太王长子泰伯之后。武王克商，遂封之为吴。即今之吴郡是也。

吴：姬姓，子爵。是周太王长子泰伯的后代。武王灭商后，就封他为吴君。就是现在的吴郡。

虞：姬姓，公爵。系周太王子仲雍之后。武王克商，求泰伯、仲雍之后，得章已为吴君；别封其为虞。在河东阳县是也。

虞：姬姓，公爵。是周太王的儿子仲雍的后代。武王灭商后，寻找泰伯、仲雍的后代，找到周章，他已经做了吴君；就另外封仲雍的后人在虞。在河东阳县。

虢：姬姓，公爵。系王季子虢仲，文王弟也。仲与虢叔为文王卿士，勋在王室，藏于盟府；而文王友爱二弟，谓之二虢。武王克商，封仲于弘农。陕县东南之虢城。

虢：姬姓，公爵。是王季的儿子虢仲，也就是文王的弟弟。虢仲和虢叔做文王的卿士，对王室有功勋，记功的文书藏在盟府之中；文王友爱这两个弟弟，称他们为二虢。武王灭商后，封虢仲在弘农。就是陕县东南的虢城。

楚：芈姓，子爵。系颛帝之裔，曰鬻熊。为周文、武师，有勤劳于王家，封之于荆蛮；以子男之上居之。即今丹阳南郡枝江县是也。

楚：芈姓，子爵。是颛顼帝的后代，名叫鬻熊。做周文王、武王的老师，为王室辛勤效劳，封在荆蛮之地；按子爵、男爵中的上等安置他。就是现在的丹阳南郡枝江县。

许：姜姓，男爵。系尧四岳伯夷之后。因先世有功，武王克商，封其裔于叔许。即今之许州是也。

许：姜姓，男爵。是尧时四岳伯夷的后代。因为祖先有功，武王灭商后，把他的后代封在叔许。就是现在的许州。

秦：嬴姓，伯爵。系颛帝之裔。因先世有功，武王克商，封其裔柏翳于秦。即今之陕西西安府是也。

秦：嬴姓，伯爵。是颛顼帝的后代。因为祖先有功，武王灭商后，把他的后代柏翳封在秦地。就是现在的陕西西安府。

莒：嬴姓，子爵。系少昊之后。因先世有功，武王克商，封其后兹与期于莒地。即今莒县是也。

莒：嬴姓，子爵。是少昊的后代。因为祖先有功，武王灭商后，把他的后代兹与期封在莒地。就是现在的莒县。

纪：姜姓，侯爵。系太公之次子。武王念太公之功，分封于纪。即今东莞剧县是也。

纪：姜姓，侯爵。是太公的第二个儿子。武王念及太公的功劳，把他分封在纪地。就是现在的东莞剧县。

邾：曹姓，子爵。系陆终第五子晏安之后。武王克商，封其裔曹挟于邾。即今之山东邹县是也。

邾：曹姓，子爵。是陆终第五个儿子晏安的后代。武王灭商后，把他的后代曹挟封在邾地。就是现在的山东邹县。

薛：任姓，侯爵。黄帝之后。因世有功，武王克商，封其后裔奚仲于薛。即今之山东沂州是也。

薛：任姓，侯爵。是黄帝的后代。因为世代有功，武王灭商后，把他的后代奚仲封在薛地。就是现在的山东沂州。

宋：子姓，公爵。系商王帝乙之长庶子曰微子启；因纣王不道，微子抱祭器归周。武王克商，封微子于宋。即今之睢阳县是也。

宋：子姓，公爵。是商王帝乙的庶出长子，名叫微子启；因为纣王无道，微子抱着祭器归顺周朝。武王灭商后，把微子封在宋地。就是现在的睢阳县。

杞：姒姓，伯爵。系夏禹王之后。武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，封于杞，以奉禹祀。即今之开封府雍丘县是也。

杞：姒姓，伯爵。是夏禹王的后代。武王灭商后，寻找夏禹的后裔，找到了东楼公，把他封在杞地，来奉行对大禹的祭祀。就是现在的开封府雍丘县。

陈：妫姓，侯爵。系帝舜之后。其裔孙阏父作武王陶正，能利器用，王实赖之。以元女大姬下嫁其子满，而封诸陈，使奉虞帝祀。其地在太皞之墟，即今之陈县是也。

陈：妫姓，侯爵。是帝舜的后代。他的后代子孙阏父做武王的陶正，能制作好用的器物，武王很倚重他。武王把长女大姬嫁给他的儿子满，把满封在陈地，让他奉行对虞舜的祭祀。那地方在太皞氏的故墟，就是现在的陈县。

蓟：姬姓，侯爵。系帝尧之裔。武王克商，求其后，封之于蓟，以奉唐帝之祀。即今之北京顺天府是也。

蓟：姬姓，侯爵。是帝尧的后代。武王灭商后，寻找尧的后人，把他封在蓟地，来奉行对唐尧的祭祀。就是现在的北京顺天府。

高丽：子姓。乃殷贤臣，曰箕子，亦商王之裔。因不肯臣事于周，武王请见，乃陈“洪范九畴”一篇而去之辽东。武王即其地封之。至今乃其子孙，即朝鲜国是也。

高丽：子姓。是殷朝的贤臣，名叫箕子，也是商王的后代。因为不肯向周称臣，武王请他相见，他就陈述了“洪范九畴”一篇，然后离开去了辽东。武王就把那地方封给他。到现在还是他的子孙，就是朝鲜国。

其亲王、功臣、帝王后裔，共封有七十二国。今录其最著者。其余如越封于会稽，向封于谯国，凡封于汲郡，伯封于东平，郜封于济阴，邓封于赖川，戎封于陈留，芮封于冯翊，极封为附庸，谷封于南阳，牟封于泰山，葛封于梁国，郳封为附庸，谭封于平陵，遂封于济北，滑封于河南，鄣封于东平，邢封于襄国，江封于汝南，冀封于皮县，徐封于下邳，舒封于庐江，弦封于弋阳，郐封于琅玡，厉封于义阳，项封于汝阴，英封于楚，申封于南阳，共封于汲郡，夷封于城阳等国，不悉详记。

那些亲王、功臣、帝王后代，一共封了七十二国。这里只记下最著名的。其余的如越封在会稽，向封在谯国，凡封在汲郡，伯封在东平，郜封在济阴，邓封在赖川，戎封在陈留，芮封在冯翊，极封为附庸，谷封在南阳，牟封在泰山，葛封在梁国，郳封为附庸，谭封在平陵，遂封在济北，滑封在河南，鄣封在东平，邢封在襄国，江封在汝南，冀封在皮县，徐封在下邳，舒封在庐江，弦封在弋阳，郐封在琅玡，厉封在义阳，项封在汝阴，英封在楚地，申封在南阳，共封在汲郡，夷封在城阳等国，就不一一详细记载了。

如南宫适、散宜生、闳夭等，各分列茅土有差。即于其日大排筵宴，庆贺功臣、亲王、文武等官。又开库藏，将金银宝物悉分于诸侯人等。众人俱各痛饮，尽醉而散。次日，各上谢表，陛辞天子，各归本国。后人有诗为证：

像南宫适、散宜生、闳夭等人，也各自分得封地，各有差等。当天就大摆筵席，庆贺功臣、亲王和文武百官。又打开库房，把金银宝物都分给诸侯等人。众人都开怀痛饮，尽醉而散。第二天，各自呈上谢恩的表章，向天子辞行，各回自己的封国。后人有诗为证：

一举戎衣定大周，分茅列土赐诸侯。三王漫道家天下，全仗屏藩立远谋。

一穿上戎衣就平定天下，建立大周，分封土地赐给诸侯。不要说三王把天下当作一家私有，全靠分封藩国作屏障，才立下长远的大计。

话说众人各领封敕，俱望本国以赴职任，惟御弟周公旦、召公奭在朝辅相王室。武王乃谓周公曰：“镐京为天下之中，真乃帝王之居。”于是命召公迁都于镐京，即今陕西西安府咸阳县是也。武王谓：“师尚父年老，不便在朝。”乃厚其赐赉，赐以宫女、黄金、蜀锦，镇国宝器黄钺、白旄，得专征伐，为诸侯之长，令其之国，以享安康之福。

话说众人各自领了封爵的敕书，都往自己的封国去赴任，只有御弟周公旦、召公奭留在朝中辅佐王室。武王就对周公说：“镐京位于天下的中央，真是帝王居住的地方。”于是命召公把都城迁到镐京，就是现在的陕西西安府咸阳县。武王说：“师尚父年纪大了，不便留在朝中。”就给他丰厚的赏赐，赐给宫女、黄金、蜀锦，以及镇国的宝器黄钺、白旄，让他可以专主征伐，做诸侯的首领，命他回到封国，去享受安康的福分。

次日，子牙入朝，拜谢赐赉，陛辞之国。武王乃率百官饯送于南郊。子牙叩首谢恩曰：“臣蒙陛下赐令之国，不得朝夕侍奉左右，今日一别，不知何日再睹天颜也！”言罢，不胜伤感，武王慰之曰：“朕因相父年迈，多有勤劳于王室，欲令相父之国，以享安康之福，不再劳相父在此朝夕勤劬耳。”子牙再三拜谢曰：“陛下念臣至此，臣将何以报陛下知遇之恩也！”其日君臣分别，子牙拜送武王与百官进城，子牙方才就道，往齐国而去。

第二天，子牙入朝，拜谢赏赐，向武王辞行前往封国。武王就率领百官在南郊为他饯行。子牙叩头谢恩说：“臣承蒙陛下恩准回到封国，不能早晚侍奉在陛下左右，今天一别，不知哪一天才能再见到陛下的容颜！”说完，非常伤感。武王安慰他说：“朕因为相父年纪大了，为王室出了许多辛劳，想让相父回到封国，去享受安康的福分，不再劳累相父在这里早晚辛苦罢了。”子牙再三拜谢说：“陛下体念臣到了这个地步，臣拿什么来报答陛下的知遇之恩呢！”这一天君臣分别，子牙拜送武王和百官进城后，才动身上路，往齐国去了。

太公至齐因思：“昔日下山至朝歌时，深蒙宋异人百般恩义，因王事多艰，一向未曾图报；今天下大定，不乘此时修候，是忘恩负义之人耳。”乃遣一使臣，赍黄金千斤，锦衣，玉帛，修书一封，前往朝歌，问候宋异人。使臣离了齐国，一路行来，不觉一日来到朝歌。其时宋异人夫妇已死，止有儿子掌管家私，反觉比往时更胜几倍。其日收了礼物，修回书与来使至齐，回复了太公。太公在齐，治国有法，使民以时；不五越月，而齐国大治。：

太公到了齐国，想起：“当年下山到朝歌的时候，深受宋异人百般恩义，因为国事多艰，一直没能报答；如今天下大定，不趁这个时候去问候，就是忘恩负义的人了。”于是派遣一名使臣，带着黄金千斤、锦衣、玉帛，写了一封书信，前往朝歌，问候宋异人。使臣离开齐国，一路走来，不知不觉有一天到了朝歌。那时宋异人夫妇已经去世，只有儿子掌管家业，家境反倒比从前兴旺了好几倍。他当天收下礼物，写了回信交给来使带回齐国，回复了太公。太公在齐国，治国有方，役使百姓不误农时；不到五个月，齐国就治理得很好。

后子牙薨，公子灶嗣位，至小白，相管仲，伯天下，“春秋”赖之。后至康公，方为田氏所灭。此是后事，亦不必表。

后来子牙去世，公子灶继位，传到小白，任用管仲为相，称霸天下，春秋时的天下都仰仗他。后来传到康公，才被田氏灭掉。这是后来的事，也不必细说。

且说武王西都长安，武王垂拱而治，海内清平，万民乐业，天下熙熙皞皞，顺帝之则。真一戎衣而天下大定，不逊尧舜之揖让也。：后武王崩，成王立，周公辅相之，戡定内难，天下复睹太平。自太公开基，周公赞襄，遂成周家八百年基业。然子牙、周公之鸿功伟烈，充塞乎天地之间矣。后人有诗单赞子牙斩将封神，开周家不世之基以美之：

再说武王以西边的长安为都城，垂衣拱手而天下大治，四海清平，万民安居乐业，天下和乐安舒，顺应上天的法则。真是一穿上戎衣就平定了天下，不比尧舜的禅让逊色。后来武王驾崩，成王即位，周公辅佐他，平定了内乱，天下又重见太平。从太公开创基业、周公辅助成就，于是成就了周朝八百年的基业。子牙、周公的丰功伟业，真是充满在天地之间了。后人有诗专门称赞子牙斩将封神、开创周朝非凡的基业，来颂美他：

宝符秘箓出天先，斩将封神合往愆。敕赐昆仑承旨渥，多班册籍注铨编。斗瘟雷火分前后，神鬼人仙任倒颠。自是修持凭造化，故教伐纣洗腥膻。

宝符秘箓出自天地之先，斩将封神了结了往日的罪愆。昆仑山敕赐，承受的旨意十分优厚，众多班次的名册都登记编排停当。斗部、瘟部、雷部、火部分出先后，神、鬼、人、仙任凭颠倒安排。自然是修行全凭造化，所以让他伐纣，洗清腥膻的污秽。

又有诗赞周公辅相成王，戡定内难，为开基首功，而又有十乱以襄之，诗曰：

又有诗称赞周公辅佐成王，平定内乱，是开创基业的首功，又有十位治国能臣辅助他，诗说：

天潢分派足承祧，继述訏谟更自饶。岂独簪缨资启沃，还从剑履秩宗朝。

出身天家宗室的支派，足以承继宗庙，继承先人的志业、宏大的谋略更是丰富。哪里只是凭着官位来启发、辅助君心，还享有佩剑穿履上殿的殊荣，主持朝廷宗庙的礼制。

和邦协佐能戡乱，典礼咸称善补貂。总为周家多福荫，天生十乱始同调。

和睦邦国、协力辅佐，能平定祸乱，制定典礼，人人都称赞他善于弥补缺失。总归是周家福荫深厚，上天降生十位能臣，才能同心协调。