鲲侯预约
菜单
《道德经》 · 道经

第二十六章

重为轻根,静为躁君;圣人行不离辎重,荣观在前燕处超然;轻则失本,躁则失君。

重为轻根,静为躁君。

是以圣人终日行不离辎重。

虽有荣观,燕处超然。

奈何万乘之主,而以身轻天下?

轻则失本,躁则失君。

水墨长路上一队辎重车缓缓而行,远处宫阙华丽,车上人不回头
终日行不离辎重
翻译点开

重为轻根,静为躁君。

稳重是轻浮的根本,清静是躁动的主宰。

是以圣人终日行不离辎重。

所以圣人整天行走,都不离开载着粮草的车辆。

虽有荣观,燕处超然。

虽然有华丽的宫观可以游乐,却安然处之,超脱于外。

奈何万乘之主,而以身轻天下?

为什么身为拥有万辆兵车的大国之君,却以轻率的态度对待天下呢?

轻则失本,躁则失君。

轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。

大意与图解点开

🔎 大意:重为轻根,静为躁君;圣人行不离辎重,荣观在前也超然自处——轻则失本,躁则失君。

📖 难字注

字词读音意思
辎重zī zhòng载运粮草器械的车
荣观róng guàn华丽的宫观
燕处yàn chǔ安居
万乘wàn shèng万辆兵车,指大国

🧭 图解与讲解

第二十六章讲「重」与「静」。

〔图〕稳重是轻浮的根,清静是躁动的主:轻则失本,躁则失君

图的两端:重是轻的根,静是躁的主。根扎稳了,枝叶才能摇动而不倒;主守住了,动作才不会乱。圣人整天赶路,也不离开装着粮草的辎重车——走得再远,根本带在身边。眼前有华丽的宫观,他也安然处之,不被吸引。

老子随即责问:拥有万辆兵车的大国之君,怎么能用轻率的态度对待天下?结尾两句是警告:轻率就失去根本,躁动就失去主宰。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。